1990'da Eylül ayı sonlarında beş gece boyunca yayınlanıyor Ken Burns'ün İç Savaş'ı, 19. yüzyılın ortalarında Amerika Birleşik Devletleri'ni içine alan savaşın tamamını açıkladığını iddia eden tek belgesel olarak bugüne kadar kaldı. İç Savaş'ın prömiyeri, dokuz bölümlük toplam 11 saatlik diziyle o zamanlar en çok izlenen PBS programı oldu ve bugüne kadar kamu yayıncılığında yayınlanan en popüler şovlardan biri olmaya devam ediyor. Çok sayıda ödül kazanan İç Savaş, şimdi nesiller boyu Amerikalıları etkiledi ve kölelik, savaşın kendisi ve sonrası hakkındaki inançlarını şekillendirdi. Belgeselin kaç Amerikalının savaş hakkında düşündüğü üzerinde çok büyük bir etkisi oldu, ancak maalesef kölelik ve onun mirası hakkında temel bir yanlış anlamaya yol açan bir belgesel - bugün ırkçılığın alevlerini hem destekleyen hem de körükleyen bir başarısızlık.

Henry Louis Gates'in yeni çok parçalı belgeselinin ilk çıkışıyla birlikte Yeniden yapılanma PBS'de büyük bir tantana eşliğinde, Amerikalıların neden güncellenmiş bir İç Savaş belgeseline umutsuzca ihtiyaç duyduklarını düşünürken buldum kendimi. (Yapabilirsin ve yapmalısın, belgeseli ücretsiz yayınlayın PBS'de.)



The Civil War, ilk çıkışından birkaç yıl sonra bir genç olarak izlerken, diziye o kadar aşık oldum ki, zor kazanılan paramı pahalı eşlikçi kitaba ve unutulmaz film müziğine harcadım. ashokan veda — seri boyunca çalan 1980'lerden (İç Savaş döneminden değil!) bir şarkı. Belgesel birçok yönden ABD tarihine olan ilgimi artırmama yardımcı oldu.



Yine de, Bell Irvin Wiley, John Hope Franklin ve Victoria Bynum gibi akademisyenlerin tadını çıkararak hem savaşın kendisi hem de 19. yüzyıl Güneyi hakkında geniş bir şekilde okuyarak büyüdükçe, diziye aşık olduğumu fark ettim - ama onun için değil. tarihsel doğruluk. Bunun yerine, beyaz bir Amerikalı ve daha da önemlisi beyaz bir Güneyli olarak benim için bir tür kişisel tatmin sundu. Köleliğin önemini ve dehşetini küçümseyerek ve bunun yerine zorlu savaşlara, cesur, yiğit askerlere ve romantik aşk ve kayıpla ilgili yürek burkucu hikayelere odaklanarak, belgeselin özellikle tek bir izleyici kitlesini hedeflediğini fark ettim: beyaz insanlar .

The Civil War'da bazı zorluklar olsa da, tüm yapım, tarihsel eğitim konusunda çok az bilgisi olan ve akademik tarihçilerle çok az bağlantısı olan beyaz adamlar tarafından yazıldı, yönetildi ve üretildi. Biyografi yazarı Geoffrey Ward, yapımcı Ric Burns ve Ken Burns'ün kendileri, hiç şüphesiz eğitildikleri ortamların ustaları olsalar da, kesinlikle kör noktalara sahipti ve savaşın büyüklüğünü ve uzun süreli etkisini iletmek için gerekli çeşitli bakış açılarından yoksundu.



Birçok profesyonel tarihçi The Civil War ile hemen ilgilendi ve endişeleri Robert Brent Toplin tarafından düzenlenen 1997 tarihli bir ciltte yayınlandı. Eric Foner ve C. Vann Woodward da dahil olmak üzere günün en tanınmış bilim adamlarından bazılarının makalelerini ve Ken Burns ve Geoffrey Ward'ın yanıtlarını içeren Ken Burns'ün İç Savaş: Tarihçiler Cevap Veriyor filmin kendisinin devam eden etkisini - aslında kültürel ve entelektüel mirasını - azaltmak için çok az şey yaptı.

Ava DuVernay gibi film yapımcılarının tarihçi olarak eğitim almadıklarını belirtmekte fayda var. On üçüncü ) veya Marlon Riggs ( Etnik Kavramlar, Renk Ayarı ), zorlu ve doğru belgeseller üretebilmiştir. Gerçekten de, onlarınki gibi mercekler aracılığıyla, İç Savaş anlatısı çok daha nüanslı olurdu ve daha geniş bir deneyim ve fikir dizisini kapsıyordu. PBS'nin kendi yüksek puanlı Sivil Haklar belgeseli, Eyes on the Prize , 1987'de, The Civil War'dan sadece birkaç yıl önce yayınlandı. . Çeşitli insanlar tarafından yazılsa ve yönetilse de, Eyes on the Prize iyi, sağlam bir tarih olarak kabul edildi - ve hala öyle - ve bugün hala ABD'deki tarih derslerinde gösteriliyor.

1980'lerin sonlarında gerçekleşen finansman ve filme ile İç Savaş, yapıldığı zamanı yansıtıyordu. James McPherson'ın Özgürlük Savaş Çığlığı 1989'da Pulitzer Ödülü'nü ve Michael Shaara'nın Katil Melekler 1974'te Gettysburg Savaşı hakkında çok satan bir roman olan , hala bariz bir etki yarattı. Bu popüler tarihlerin her ikisi de neredeyse yalnızca askeri tarihe odaklandı - savaşlar, askerler ve cephedeki yaşam ve İç Savaş'ın hem kurgusunun hem de üretiminin genel odağını yönlendirdiler.



Ancak alanı değiştiren diğer birçok tarihi belgeselciler gözden kaçırdı: Eric Foner'ın başyapıtı Yeniden Yapılanma: Amerika'nın Bitmemiş Devrimi , 1863-1877 aynı yıl Bancroft Ödülü'nü kazandı Özgürlük Savaş Çığlığı Pulitzer'i kazandı. Temaları W.E.B. DuBois'in Amerika'da Siyah Yeniden Yapılanma (1935), Foner'in eseri 1863'te Emancipation Proclamation ile açılır ve köleliği tartışmasız bir şekilde İç Savaşın merkezine yerleştirir. Bunu yapmakla, ırkçı teorileri 1900'lerin başından beri Amerika'nın tarihsel anlatısını şekillendiren, kötü şöhretli Kayıp Sebep Dunning Okulu'nun mitlerini paramparça ediyor. Bu beyaz Güney sempatizanları, sonunda ABD okullarında İç Savaş ve Yeniden Yapılanmanın nasıl öğretileceğini belirlemekle kalmadılar, aynı zamanda hızla popüler kültüre de hakim oldular, en ünlüsü çılgınca popüler olan Bir Ulusun Doğuşu , DW Griffith'in 1915 karayüz filmi.

Diğer birçok ihmalin yanı sıra, belgesel genellikle Freedmen ve Güney Toplum Projesi (FSSP), Maryland Üniversitesi'nden çok saygın tarihçilerden oluşan bir grup.* 1980'lerin ortalarında, FSSP, köleliğin hem siyasi önemini hem de günlük vahşetini ve aynı zamanda köleliğin karmaşık geçişini açıklayan kayda değer yeni araştırmalar üretmişti. FSSP'nin araştırması, 1861 ve 1867 yılları arasında siyahların kanlı zemini kölelikten özgürlüğe nasıl kat ettiğini açıklayan on binlerce belgeyi yazıya dökerek, organize ederek ve açıklamalar ekleyerek, kolayca İç Savaş'a dahil edilebilirdi.

ouija tahtasının kökeni nedir

Tamamen beyaz, tamamı erkek (ve tarihçi olmayan) bir yapım ekibine sahip olma sorunu, Burns'ün görüşmeci seçimiyle daha da karmaşıklaştı. Tupelo balı kadar kalın ve tatlı aksanı olan Mississippi doğumlu bir yazar olan Shelby Foote, ilk bölümün sekiz buçuk dakikasında unutulmaz ilk çıkışını yaptı. Konfederasyon için savaşan zengin, köle sahibi yetiştiricilerin torunu, tarihsel geçmişi olmayan bir yazar ve gazeteci olan Foote, bir tarihçinin otoritesiyle konuştuğu, ancak hiçbir bilimsel anlayışa sahip olmadığı birçok görünümden ilkini yaptı. savaş. Yine de Foote o kadar çekici ve basmakalıp bir şekilde güneyliydi ki, Burns kardeşler onun röportajlarını filmin tamamı boyunca baskın anlatı olarak kullandılar.

İlk bölümün dokuz dakikasında, filmin doktoralı tek tarihçisi Barbara Fields (artık ırk ve ırkçılık konusunda dünyanın en önde gelen bilim adamlarından biri olarak kabul ediliyor), köleliğin İç Savaşın başlıca nedeni olduğunu açıkça belirtti. Ulusumuzun tarihindeki en kanlı zaman, diye savundu, insanlık, insan onuru, insan özgürlüğü hakkındaydı.

Ancak sahnede son söz Foote'a verildi. Kölelik yerine, İç Savaşın bizim uzlaşmaya varmamamız nedeniyle çıktığını iddia etti. Fields, dokuz bölüm boyunca yaklaşık sekiz buçuk dakikalık yayın süresi alırken, alıntıları en iyi Konfederasyon özürü olarak tanımlanabilecek Foote , 45 dakika 56 saniye gibi şaşırtıcı bir süre için gösterilecek .

İçinde için 2011 makalesi kayrak , tarihçi James Lundberg, özellikle Foote'a olağanüstü ve orantısız odaklanması nedeniyle filmi görev aldı. Bununla birlikte, tüm çekiciliğine rağmen, 'İç Savaş', Burns'ün duygusal vizyonunun ve Foote'un anekdotlarının romantizminin sislerinde tarihsel gerçekliğini sıklıkla yitiren, derinden yanıltıcı ve indirgeyici bir filmdir.

Elbette, İç Savaş, Konfederasyonun kendisi olmasa bile, genellikle Konfederasyon subaylarına ve askerlerine saygı göstererek, Kayıp Dava fikrini yaymaya eğilimlidir. Tek başına ilk bölüm, bunun ne kadar derine indiğini ortaya koyuyor: Açılış birkaç dakika içinde, anlatıcı David McCullough, kelimenin tam anlamıyla savaşın nedenini devletlerin haklarına bağlıyor. Ku Klux Klan'dan Sons of Confederate Veterans'a kadar uzanan gruplar arasında bir nakarat haline gelecek olan şeyde, ilanı yankılanıyor: Birlik ve eyaletlerin hakları konusunda şiddetli bir anlaşmazlık olarak başlayan şey...'

Kölelikten ilk söz, filmin altı dakikasına kadar değil, bu sırada McCullough ile Robert E. Lee'nin köleliği onaylamadığını belirten yanlışlıkla, bu gerçeğe kolayca meydan okunan bir gerçek olarak başvurulur. Lee köleleştirilmiş insanları miras almak için savaştı kayınpederi George Washington Parke Custis'i serbest bırakmak istedi. Kısa bir süre sonra, ilk Afrikalı-Amerikalıdan bahsedilir: Douglass kölelikten kurtulduğunda yaklaşık 20 yaşında olmasına rağmen kaçak bir çocuk olarak anılan yazar, aktivist ve kölelik karşıtı Frederick Douglass hakkında kısa bir skeç. Dört dakikalık çok üstünkörü bir tartışmadan sonra (İslam Savaşı'na ayrılan zamandan tam bir dakika daha az). monitör ve deniz kızı ), kölelik - ve köleleştirilmişlerin kendileri - nadiren tartışılır.

İç Savaş'taki ihmal günahları ne yazık ki sonuçsuz değildir. Çünkü pek çok Amerikalı, bu belgesel tarafından derinden şekillendirilen, Konfederasyon Anıtı/bayrak tartışmasından tazminat talebine kadar günümüzün konuları olan, ayrılma nedenleri, ırksal köleliğin gerçekleri ve Konfederasyonun vahşeti hakkında temel anlayışlarına sahipti. American Descendants of Slaves, açık tarihsel cevaplar açıkça mevcut olsa da, keskin bir şekilde bölücü olmaya devam ediyor.

Tüm tarafların - bir şekilde - kahraman olarak görülebileceği bir tür askeri tarihe odaklanan İç Savaş, beyaz Amerikalılar olarak en başta neden savaştığımızı unutmamıza izin veriyor. Sadece bizi iyi hissettiren antiseptik bir tarih biçimine, bizi rahatlatmaması gereken günahlardan duygusal olarak kurtaran bir anlatıya odaklanmamıza izin verir. Kendimizi onursuzların bir şekilde onurlu olduğuna ikna etmemizi sağlar; suçsuz beyaz Amerikalılar olarak benlik algımıza güven veriyor; atalarımızın günahları için psikolojik bir geçiş sağlar.

Tüm büyük projelerin kaçınılmaz olarak dışarıda kalanlara odaklanan kötüleyicileri olsa da, filmin bir dizi konuda - Yerli Amerikalılardan ve Batı'daki kampanyalardan işçi sorunlarına ve bölünmüş Güney'e kadar - neredeyse sessiz kalması, onun iyi bir iş olarak adlandırılmasına izin verebilir. askeri tarih, ama bundan daha fazlası değil.

Amerikan halkının geniş bir kesimi tarafından görülebilecek yeni bir İç Savaş belgeseline umutsuzca ihtiyacımız var. Film, duygusal olarak yankılanan bir araç ve akademik bir konuyu kamuoyuna sunmanın harika bir yolu olduğu için, İç Savaş döneminin ve kölelik çalışmalarının gerçek uzmanlarının bu aracı Amerikan halkını bizim dünyamız hakkında (yeniden) eğitmek için kullanması zorunludur. kendi tarihi.

Amerikalılar, İç Savaş'ın, nedenlerinin ve etkilerinin, insanın içini parçalayan şiddetinin ve neşeli özgürlüklerinin, yüreklendirici zaferlerinin ve sefil başarısızlıklarının yeni bir anlatımından büyük ölçüde yararlanacaklardır. Ama bu sadece beyaz politikacıların ve askerlerin değil, TÜM Amerikalıların hikayesi olmalı. İdeal olarak, bu yeni belgesel, yeni bilim adamlarının çalışmalarını içeren, gelişen ve yenilikçi kölelik çalışmaları alanından yararlanacaktır.

Belgeselin sonunda, Ken Burns ve ekibi İç Savaşı neredeyse kaçınılmaz hale getirdi ve Amerikalıları savaşın kaçınılmazlığına inandırarak, film beyazlara bir tür psikolojik geçiş - atalarımızın günahlarını bağışlama - her ikisi için de izin veriyor. savaş ve nedeni. Uzlaşmaya odaklanarak ve sıradan askerlerin kişisel hikayelerine odaklanan bir hikayeyi ilerleterek, İç Savaş, Amerikan büyüklüğünün yatıştırıcı bir anlatısını sağladı - genellikle Amerikan istisnacılığının ısrarlı fikriyle sınırlanan bir anlatı.

Yüzlerce yıllık tazmin edilmemiş, vahşileştirilmiş köleliği en aza indiren, her türlü tazminatın sefil başarısızlığını göz ardı eden ve savaşın sona ermesinin ardından ırkçı şiddeti tamamen görmezden gelen İç Savaş, nihayetinde beyaz Amerikalıların kendilerini günümüzün ırkçılığından ve ırkçılıktan uzaklaştırmalarına izin verdi. kalıcı (ve kötüleşen) ırksal servet uçurumu. Asla af dilemeyen günahkarları bağışladı; henüz tam olarak teşhir edilmemiş olan dönemin sadist şiddetini sildi; her şeyi bir şekilde hissettirdi buna değer.

Yine de bu ayın başlarında, Yeniden Yapılanma'nın PBS'de yayınlanmasıyla birlikte Amerikalılar, çeşitli tarihçiler tarafından yazılan ve üretilen bir belgeselin baskın anlatıyı yeniden çerçevelemek için neler yapabileceğini gördüler. İzleyiciler, ders kitaplarında öğretilmeyen ve yıkıcı bir şekilde hala öğretilmeyen dönemle ilgili temel gerçekleri öğrendiler. Yeniden yapılanma, diğer film yapımcılarının kesinlikle üzerine inşa edecekleri siyasi ve kültürel tarihin sağlam ve doğru bir temelini oluşturdu.

Ne yazık ki, İç Savaş tarihsel incelemeye dayanamayacak gibi görünüyor ve Yeniden Yapılanma muhtemelen olacak. Eric Foner'ın İç Savaş eleştirisinde belirttiği gibi, Tarihsel aydınlatma veya nostalji arasındaki seçimle karşı karşıya kalan Burns, sürekli olarak nostaljiyi tercih ediyor. Yeniden Yapılanma'da gördüğümüz gibi, tarihsel gerçeklik, ne kadar acı verici, şiddetli ve canlı olursa olsun, belgesel film aracılığıyla etkili ve çağrıştırıcı bir şekilde tasvir edilebilir.

erkekler ve kadınlar renkleri nasıl görür

*Editörün notu, 24 Nisan 2019: Bu haber, 'İç Savaş' yapımcılarının, 'İç Savaş'ın yapımcıları tarafından yürütülen araştırmaya gösterdiği ilgi düzeyini netleştirmek için güncellendi. Freedmen ve Güney Toplum Projesi (FSSP) . Tarihçi Barbara Fields projede bir editördü ve dizideki görünüşü FSSP'nin görüşlerini dile getiriyor.



^