Tarih

Arkeologlar ve Tarihçiler Sevgili Bir Genç Yetişkin Romanının Kahramanı Hakkında Neler Buldular | Tarih

Uzun zamandır sevilen bir çocuk klasiği, Mavi Yunuslar Adası Scott O'Dell'in 1960 yılında Kaliforniya'nın en esrarengiz tarihi figürlerinden birini hayal etmesidir. Güney Kaliforniya kıyılarındaki uzak bir adada geride bırakılan genç bir Nicoleño kızı olan Karana'nın hikayesini anlatıyor. Kitabın başlangıcında sadece 12 yaşında olan Karana, avcılık, inşaat ve alet yapımında ustalaşır ve hızla acımasız bir vahşi doğada hayatta kalan güçlü, yetenekli genç bir kadın olur. Ülkenin her yerindeki, dil sanatları derslerinde kitap okuyan çocuklar için Karana, büyüyen bağımsızlıklarının güçlü bir sembolüdür. Onun aracılığıyla, dünyada tek başlarına yol aldıklarını ve başarılı olduklarını hayal edebilirler.

O'Dell'in kahramanı, 19. yüzyılda uluslararası bir sansasyon haline gelen gerçek hayattaki bir figüre dayanıyordu: San Nicolas Adası'nın Yalnız Kadını. O dönemde gazete okurları, bir adada keşfedilmemiş, insan teması olmadan 18 yıl yaşayan bir kadını duymuşlardı. Anakaraya vardığında hikaye devam etti, hayatta kimse onun dilini konuşmadı. Ama bu hikayede ne kadar gerçek vardı ve O'Dell'in Karana adlı kadın hakkında gerçekten ne biliyoruz?



Yazmak Mavi Yunuslar Adası O'Dell, Yalnız Kadın'ın hikayesinin yüzyılın başındaki yeniden anlatımlarından, George Nidever'in (Yalnız Kadın'ı anakaraya getiren su samuru avcısı) dergilerinden ve çeşitli California yerlilerinin antropolojik hesaplarından yararlanarak kapsamlı araştırmalar yaptı. az anlaşılan Nicoleño kabilesini -Yalnız Kadın'ın halkı- hayata geçirmek için kullandığı kabileler. Yerli Amerikalılara karşı daha büyük bir duyarlılık çağını öngören O'Dell, Karana ve kabilesini sempatik ve karmaşık olarak tasvir etti.



Ancak, Güney Carolina Üniversitesi'nde profesör olan Sara Schwebel'e göre, kritik baskı nın-nin Mavi Yunuslar Adası O'Dell'in geçen yıl yayınlanan romanı, kaynaklarından miras aldığı asil vahşi ve son Hint kinayelerine de büyük ölçüde dayanıyor. Karana'yı doğayla, özellikle de arkadaş olduğu birçok hayvanla basit ve uyumlu bir şekilde yaşayan biri olarak temsil eder. Ona, kültürünü veya dilini anlamayan bir sömürge dünyasına çekilecek olan bir Kızılderili uygarlığının son dayanağı olarak davranıyor.

Ancak yeni araştırmalar, O'Dell'in çıkardığı ayrıntıların çoğunun yanlış olduğunu ortaya koyuyor - sansasyonel habercilik veya yerel bilginin ürünü. Üstelik, Yalnız Kadının aslında hiç yalnız olmadığına ve nihayetinde anakaradaki bazı Chumash insanlarıyla iletişim kurabildiğine dair kanıtlar var.



Santa Barbara Doğa Tarihi Müzesi'ndeki antropoloji küratörü John Johnson, herkesin iyi bir gizemi sevdiğini ve bunun gizemli bir hikaye olduğunu söylüyor. Ve bu gizemin bir kısmı asla çözülemeyebilir.

Yakın zamana kadar, bilim adamlarının Yalnız Kadın hakkında bildikleri birkaç kısa cümleyle özetlenebilirdi: 1835'te, Kodiak su samuru avcılarıyla yapılan düşmanca bir karşılaşmadan 21 yıl sonra Nicoleño, Nicoleño adlı bir İspanyol gemisinin büyük bir kısmını yok etti. Hiçbir şey daha kötü değil kalanları toplamak için güney Kaliforniya'daki Kanal Adaları'nın en sert ve en uzak yeri olan San Nicolas Adası'na gitti. (Ada kabilelerinin çoğu uzun zaman önce anakaraya taşınmıştı, ancak San Nicolas daha az erişilebilirdi.) Bekar bir kadın geride kaldı ve yıllarca başarılı bir şekilde orada yaşadı.

Schwebel, Yalnız Kadın'ın hikayesinin gerçekten viral hale geldiğini söylüyor. 1847 gibi erken bir tarihte -adayı terk etmeden altı yıl önce- Boston Atlası Lone Woman'ın kabilesini alarak gemiden atladığı ve San Nicolas'a geri yüzdüğü dramatik - ama muhtemelen fantastik - ayrıntıyı bildirdi ve gemileri uzaklaşırken mürettebatın onu hala gördüklerini kaydetti.



1853'te Amerikalı bir su samuru avcısı olan Nidever, bir av gezisinde adaya geldi ve kadını onunla birlikte Santa Barbara'ya dönmeye ikna etti. Gelişinden sonraki yedi hafta içinde dizanteriden öldü ve ölümünde şartlı olarak Juana Maria'yı vaftiz etti. Santa Barbara Mission mezarlığında isimsiz bir mezara gömülen doğum adı sonsuza kadar bilinmeyecek; mezarlıkta onun hikayesini anlatan bir plaket duruyor.

1840'lardan 20. yüzyılın başlarına kadar uzanan, Almanya, Hindistan ve Avustralya'ya kadar uzanan yayınlanmış referanslar bulundu. Dijital bir sistem kurma sürecinde olan Schwebel, hikayenin araştırmacıların ilk başta düşündüğünden çok daha yaygın olduğunu söylüyor. Arşiv Tarihle ilgili 450'den fazla belge. İnsanlar aslında Lone Woman hikayesini bir California hikayesi olarak düşündüler.

Channel Islands Ulusal Parkı'nda eğitim koordinatörü olan Carol Peterson, yıllardır kitap okuyan çocuklardan sürekli olarak coşkulu çağrılar aldığını hatırlıyor. Mavi Yunuslar Adası Yalnız Kadın ve San Nicolas'taki yaşam hakkında daha fazla bilgi edinmek istedi. Bu bilgiyi bulmak için yüzlerce saat harcadık, diyor. Sonunda, tüm bunların toplanabileceği tek bir yere ihtiyaçları olduğuna karar verdi.

Şimdi, Yalnız Kadın ve bölgenin tarihi, biyolojisi, botanik ve coğrafyası konusunda çok çeşitli uzmanlarla işbirliği yapan park servisi, bir multimedya geliştiriyor. İnternet sitesi çocuk kitabı için arka plan bilgisi sağlamak ve sürekli gelen yeni bilgi akışını barındırmak için tasarlandı. Steven Schwartz, ne kadar çok bilgiye sahip olursak, ne kadar çok bilgiye bakarsak, o kadar fazla kaynak elde edilebilir, sadece birleşir ve artar, diyor Steven Schwartz , arkeolog. Gittikçe büyüyen bir patlama gibi.

Önizleme küçük resmi

Mavi Yunuslar Adası

Kaliforniya sahillerinin çok uzağında, San Nicholas adası olarak bilinen sert bir kaya görünüyor. Etrafındaki mavi sularda yunuslar parlıyor, deniz su samuru geniş kepçe yataklarında oynuyor ve deniz filleri taşlı kumsallarda uzanıyor.

suyun santigrat derece cinsinden donma noktası nedir
satın al

25 yıllık kariyerini adada geçirmiş olan bir Donanma arkeoloğu olan Schwartz, onlarca yıldır kum ve diğer tortular tarafından gizlenmiş olan Lone Woman'ın San Nicolas mağarası olduğuna inanılan şeyi keşfettiğinde büyük bir atılım gerçekleşti. sekoya kutularında aletler ve süs eşyaları. Mağara, bir arkeolog ve öğrenci ekibi tarafından tortulardan boşaltıldı ve iyimserlik yükseldi - Schwartz, Nicoleño halkına ve Yalnız Kadın'ın adadaki zamanına ışık tutabileceğinden emindi.

Ancak, Lone Woman ile etnografik bir bağlantı olduğunu iddia eden Luiseno Kızılderililerinden Pechanga Bandosu, adadaki insan kalıntılarına ve cenaze nesnelerine yapılan muameleye itiraz edince kazı durduruldu. Donanma talebi kabul etti ve kazı süresiz olarak durduruldu.

Bu noktada, dört ayrı Yerli Amerikalı grubu, ya Lone Woman'ın kabilesi olan Nicoleño ile ya da yaklaşık 3.000 yıl önce adada yaşayan daha eski, Nicoleño öncesi bir toplumla etnografik bir bağlantı olduğunu iddia etti. Yerli Amerikan Mezarlarını Koruma ve Geri Dönüş Yasası (NAGPRA), tanınmış torunlara ve kabilelere insan kalıntıları ve kutsal nesneler de dahil olmak üzere belirli türdeki eserler için haklar verir. San Nicolas Adası, çoğu korunan Kızılderili eserleri bakımından zengindir ve arkeologlar 1875'ten beri burayı kazıyorlar.

Schwartz ve diğerlerinin bulduğu bazı nesneler muhtemelen yeniden gömülecek, ancak mağaranın ve sekoya önbelleğinin kaderi kararsız ve Pechanga Band, Lone Woman ile ilgili eserler hakkında yorum taleplerine yanıt vermedi. Öngörülebilir gelecekte, kazı ve laboratuvar analizleri kapatıldı ve şimdi emekli olan Schwartz, yaşamı boyunca yeniden başlayacakları konusunda iyimser değil.

Ancak Yalnız Kadın'ın geleceği bu bulgulara bağlı değil - onun kağıt izi kendi zengin bilgi kaynağını sunuyor. 2000'li yılların başlarından itibaren, yerel araştırmacılar -Schwartz dahil- kilise belgelerinden, gazete raporlarından, Kaliforniya'nın yerli halklarından etkilenen etnograf John Peabody Harrington'ın bol notlarından ve diğer tarihi arşivlerden yeni bilgiler çıkarmaya başladılar.

Nicoleños'un kaderi 2016'da ortaya çıktı akademik makale : Hiçbir şey daha kötü değil onları San Nicolas Adası'ndan Los Angeles yakınlarındaki bir limana taşıdı ve kayıtlara göre en az dördü 1835'ten sonra Los Angeles'taydı. Bunlardan biri, Tomás'ı beş yaşında vaftiz etti, Yalnız Kadın Santa Barbara'ya geldiğinde hala yaşıyordu. , onun gelişini bilmesi pek olası olmasa da. Schwartz, hikayenin değişmeye başladığını söylüyor.

Özellikle, Harrington'ın notlarında yeni, baştan çıkarıcı bir ipucu var. Başlangıç ​​olarak, Yalnız Kadın Santa Barbara'ya vardığında başkalarıyla iletişim kuramadı: onunla konuşabilecek kadar dilini bilen üç veya dört Yerli Amerikalı öneriyor.

Anlattığı hikaye, oğluyla birlikte olmak için geride kaldığı ve birkaç yıl birlikte yaşadıklarıydı, diyor Schwartz. Bir gün çocuk bir teknede balık tutuyordu, biraz aksama oldu, tekne ters döndü ve çocuk muhtemelen bir köpekbalığı saldırısının kurbanı olarak ortadan kayboldu.

Schwartz için hikaye mantıklı ve Nidever teklif ettiğinde Yalnız Kadın'ın neden adayı terk etmeye istekli olduğunu açıklıyor: ilk kez gerçekten yalnızdı.

Belirsizlik, Yalnız Kadın'ın hikayesinin kalıcı bir özelliğidir. Hayatı hakkındaki bilgi birikimi hala değişiyor ve büyüyor, ancak her zaman zayıf olacak. Müze küratörü Johnson, hikayesindeki boşlukları gerçeğin olabileceğinden daha ilgi çekici buluyor: Cinayet gizemlerini okumayı seviyorum ve aynı şeyi mesleğimde de okumayı seviyorum. Kanıtlara bakan yeni bir çift göz olabilirim, diyor. Schwebel'e göre, O'Dell'in romanının gücü araştırmasından değil, 18 yıllık o uzun, merak uyandıran boşluğu ustaca hayal etmesinden geliyor. Tüm gerçekleri bilmediğiniz zaman, o zaman kurguya yeriniz olur.

Kanal Adaları Ulusal Parkı sözcüsü Yvonne Menard'ın belirttiği gibi, adaların kendi gizemleri vardır. Türleşme ve ada cüceliği yoluyla kendi benzersiz, son derece çeşitli ekosistemlerini üretirler. (Kanal Adaları'nın kendi örneği var: nefis bir şekilde adlandırılmış cüce mamut, şimdi soyu tükenmiş.) Ama adalar, hikayelerde Odyssey için Robinson Crusoe , bizi seven insanlardan ve bizi birbirimize bağlayan bağlardan ayrılığın güçlü bir simgesi olmuştur. Bağlam olmadan hayallerimiz, başarılarımız, zevklerimiz ve değerlerimiz çok daha az anlamlıdır. Kim olduğumuzu, o şeyler olmadan ne olacağımızı hayal ederek, çoğumuz sadece bir boşluk çizeceğiz.



^