Saç

Saç Alıp Satmanın Gizli Tarihi | Tarih

Shelly-Rapunzel takma adını kullanan Ohio'lu bir kadın, 38 inç ayak bileği uzunluğundaki kahverengi saçını BuyandSellHair.com'da 1.800 dolara sattı. Tüm para, önceden ödenmesi gereken doktor randevularına gidiyor, diyor. O yalnız değil. Web sitesi, saçlarını en yüksek teklifi verene açık artırmaya çıkaran kadınlarla dolu. Hepsinin zorluk hikayeleri yoktur: bazıları sadece saç stilini değiştirmek ister; diğerleri bunu eğitim veya hayır işleri gibi belirli amaçlar için para toplamak için yapar; diğerleri, birkaç yılda bir ekstra para getirmek için saçlarını kullanan müdavimlerdir.

yıldız anason nasıl kokar

Kimliği en azından bir şekilde bilinen bir kuaför olarak Shelly-Rapunzel, büyük ölçüde anonim bir dünyada bir anomalidir. İnsan saçının toplanması, genel olarak, ticaretin dışında kalanların çok az bildiği bir sahne arkası işidir. Adı geçen kişilerin saçları için iyi anlaşmalar yaptığı bu tür işlemler, milyar dolarlık insan saçı ticaretinin yalnızca küçük bir parçasını oluşturur. Ancak ticaretin kendisinin uzun bir geçmişi vardır.

Bugün küresel pazarda peruklar ve uzantılar için tedarik edilen saçların çoğu, saç satıcılarının ve alıcıların farklı sosyal ve ekonomik dünyaları işgal ettiği bağlamlarda aracılar tarafından toplu olarak toplanmaktadır. Çoğu Asya ülkelerinde mütevazi paralar karşılığında toplanıyor. Saç pazara ulaştığında, genellikle sadece onu satan kadının kafasından değil, kaynak yerinden de boşanır. Saç uzatma ve peruk satan dükkan sahipleri ve tüccarların çoğu bile, kendileri toplamak için büyük bir zahmete girmedikçe veya saç tedarikine ayrılmış bir departmana sahip büyük bir saç imalat şirketinde çalışmadıkça, bunların nasıl toplandığı hakkında çok az şey biliyorlar. Brezilya, Peru, Hint, Avrupa, Avrupa, Asya ve Moğol gibi etiketler saç paketlerini süslüyor, ancak çoğu zaman saçın kökeni göstergelerinden çok egzotik çeşitlilik vaatleri olarak çalışıyorlar.





Bu yeni bir şey değil. Saç uzun süredir küresel dolaşımdadır ve kökeni, pazara ulaştığı zaman genellikle gizlenmiştir. Sonuç olarak, ister tarihi ister çağdaş olsun, saç ekimi açıklamaları, gizli bir dünyanın beklenmedik keşifleri olarak anlatılma eğilimindedir.

Video için küçük resmi önizleyin

Dolaşma: Saçın Gizli Yaşamları

satın al

Thomas Adolphus Trollope, 1840 yılında Fransa'nın Brittany kentindeki bir ülke fuarını ziyareti hakkında yazdığında, beni hepsinden daha çok şaşırtan şey, kuaförlerin operasyonlarıydı. Rengarenk kalabalığın çeşitli yerlerinde, panayırlara katılmak ve köylü kızların buklelerini satın almak amacıyla ülkeyi dolaşan bu malın üç veya dört farklı alıcısı vardı. . . Kadın kibrinin eninde sonunda böyle bir trafiğin herhangi bir ölçüde sürdürülmesini engelleyeceğini düşünmeliydim. Ancak, satmaya tamamen istekli güzel saçlara sahip olanları bulmakta hiçbir zorluk yok gibi görünüyordu. Birbiri ardına koyunlar gibi kırkılan birkaç kız ve ellerinde kepleri, uzun saçları taranmış ve beline kadar sarkan makaslara hazır bekleyen kızları gördük.'



Fransız kasaba ve köylerinde saç satışları, grafik olarak gösterildiği ve şurada açıklandığı gibi, kamu müzayedeleri biçimini bile aldı. Harper's Bazaar 1873'te.

Çarşının ortasına, genç kızların sırayla bindiği bir platform kurulur ve müzayedeci mallarını överek teklif verir. Biri birkaç ipek mendil, diğeri bir düzine metrelik patiska, üçüncüsü muhteşem bir çift yüksek topuklu çizme vb. sunuyor. Sonunda en yüksek fiyatı verene saçlar dökülür ve kız bir sandalyeye oturur ve oracıkta kesilir. Bazen ebeveynlerin kendileri bir şişe şarap veya bir bardak elma şarabı için pazarlık yaparlar.

Bu dönemde saç toplama ölçeği, açıklamalar bazen abartılı gelse de dikkate değerdi. Aşağı Pireneler bölgesinde her Cuma düzenlenen bir insan saçı pazarı var. San Francisco Çağrısı 1898'de. Yüzlerce kuaför, makasları kemerlerinden sarkarak köyün bir sokağında bir aşağı bir yukarı yürür ve evlerin basamaklarında duran köylü kızların örgülerini inceler ve inceleme için aşağı indirir.' Brittany sonunda. uygulamanın halka açık bir eğlence haline gelmesini engellemek amacıyla kamusal alanda saç kesmeyi yasakladı ve bunun yerine yerel 'coupeur'ları fuarlarda çadır kurmaya zorladı.



Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'nde saç parçaları için her yıl gerekli olduğu söylenen 12.000 pound insan saçını tedarik etmek için çok sayıda saç toplayıcı ve saç yetiştiricisine ihtiyaç vardı. Bunun büyük kısmı İsviçre, Almanya ve Fransa'dan toplandı ve İtalya, İsveç ve Rusya'dan daha küçük malzemeler geldi. Hollandalı çiftçilerin yılda bir kez Almanya'dan saç siparişi topladığına dair raporlar vardı; Doğu Avrupa'da buğday ya da patates ekerken tasarruflu bir amaçla saçlarını eken köylü kadınlar.' Fransa'nın Auvergne kentindeki kuaförler kadınlara gelecekteki mahsuller için avans ödemesi teklif etti ve İtalyan satıcılar iyi bir verim arayışı içinde Sicilya sokaklarında geçit töreni yaptı.

Bu tür hesaplar, saçın herhangi bir ekin gibi uygun mevsimde toplanabileceğini öne sürerek bolluk izlenimi veriyor. Gerçekte, insan saçı sadece insanların onu satma isteğine bağlı olduğu için değil, aynı zamanda çok yavaş büyüdüğü için hasat etmek her zaman zor olmuştur. Dört buçuk ila altı inç arasında bir verim elde etmek bir yıl sürüyor - peruk ve saç uzatma yapmak için yetersiz bir uzunluk. İyi bir mahsulün büyümesi için en az iki yıl gerekir ve 20 inç ve üzerindeki gerçekten değerli uzunluklar en az dört yıl gerektirir. Uzun saç hem yetiştiricilerden hem de koleksiyonculardan sabır ister. Buna karşılık, 19. yüzyıl kuaförleri genellikle kadınlara üç veya dört yıl sonra toplanacak saçlar için avans ödemesi teklif ederdi.

Ancak Avrupa'daki köylü kızlar kasabalara ve şehirlere seyahat etmeye, hizmetçi olarak veya başka işlerde iş bulmaya başlayınca, burjuva modasına ilgi duymaya başladılar ve gevşek saç gerektiren şapkalar giymek istemeye başladılar. Bazıları sorunu, başın arkasındaki alt kısımdan kesilen saçın yalnızca küçük bir bölümünü satarak veya takas ederek çözdü. Bu şekilde hem kendilerini hem de kocalarını uzun saçlarını korudukları konusunda tatmin edebilirlerken aynı zamanda karşılığında sunulan süslü biblolara da erişebilirlerdi. Bu saç seyreltme tekniği bir zamanlar Britanya'daki fabrika kızları arasında yaygındı ve bugün bazı Asya ülkelerinde yoksul kadınlar tarafından uygulanmaya devam ediyor. Fırçalardan veya oluktan kurtarılan dökülen saçlardan oluşan taraklar toplanarak saç malzemeleri daha da güçlendirildi. Bugün Hindistan, Çin, Bangladeş ve Myanmar'da küçük miktarlarda para veya küçük mallar karşılığında kapıdan kapıya tarak atığı topları toplanmaya devam ediyor.

Yüzyılın başında Fransız köylüleri bonelerini terk ederken, seçkin kadınlar giderek daha fazla gösterişli saç ve şapkalar benimsiyordu ve bunların hepsi daha fazla saç gerektiriyordu. Bazı Edward dönemi şapkaları o kadar genişti ki, onları yerinde tutmak için fareler olarak bilinen büyük ek dolgu parçalarına ihtiyaç duyuyorlardı. Bu fareler genellikle insan saçından yapılırdı. Ama bu kadar saç nereden temin edilecekti?

Avrupa'daki kurumsal kaynaklar bazı şartları sağladı. Britanya'da, hapishanelerde, tımarhanelerde ve hastanelerde mahkûmların saçlarını alma geleneği, devam ettiği sürece saç ticareti için faydalıydı, ancak 1850'lerde uygulama artık zorunlu değildi. Manastırlar, özellikle dünyadan feragat etme ve kendilerini Mesih'e adama ritüelinin bir parçası olarak acemilerin başlarından törenle saçların kesildiği Fransa, İspanya ve İtalya gibi Katolik ülkelerde daha güvenilir bir kaynaktı. Bugün Güney Hindistan'daki Hindu tapınakları, dini adakların yerine getirilmesi için doğrudan adanmışların başlarından traş edilmiş önemli bir uzun saç kaynağı sunmaktadır.

Bir manastırın 1890'larda 4.000 sterline bir tondan fazla kilise saçı sattığı söylenirken, Tours'un yakınındaki bir başka manastırın Paris'teki tek bir kuaföre 80 pound ağırlığında insan saçı sattığı söyleniyor. Ancak bu kaynaklar doymak bilmez talebi karşılayamadı. Saç tüccarları çok geçmeden kendilerini daha uzaklara bakarken buldular.

keşif gezisinden sonra lewis ve clark'a ne oldu

1891'de Rus köylüleri arasındaki kıtlık ve açlıkla ilgili bir muhabir, kadınların saçlarında iğrenç bir trafik sürdüğünü yazdı. Benzer gereklilik görüntüleri, New Yorklu kuaför tüccarlarının kartvizitlerini Avrupalı ​​göçmenlere dağıtan bir kuaför tasvirinde uyandırılır. Amerika'ya giden buharlı gemilere bindiler. Ellis Adası'nda ve göçmenlerin geldiği ve bu tür faaliyetlerin gerçekleşmesini önlemek için korumaların yerleştirildiği Pil'de bu tür aramalar kesinlikle yasaktı. Bununla birlikte, 1900'lerin başında, her yıl doğrudan yeni gelen göçmenlerin kafalarından yaklaşık 15.000 çile saçın kesildiği söyleniyordu.

Japonya ile karlı bir ticaret açma girişiminde bulunuldu; ancak Japon kızlar saçlarını satmaya istekli olsalar da, İngiliz pazarına uyması için at kılı gibi olduğu bulundu. Günlük Alta California Korelilerin ise ihracat pazarından tamamen habersiz oldukları ve bunun yerine saçlarını eşekler için ip ve heybe yapmak için kullandıkları söylendi. Ancak Çin, Avrupalı ​​ve Amerikalı tüccarlar için daha verimli bir saç kaynağı olduğunu kanıtladı. Çoğu, uzun örgülerden toplanan penyelerden oluşuyordu veya sıra Çinli erkeklerin. 1875'te Mincing Lane'deki London Hair Market'teki saçın tarifi, günün hiyerarşik değerlendirmelerini ortaya koyuyor:

Büyük bir kısmı Çin'den geliyor, kömür kadar siyah ve kakao-fındık lifi kadar kaba ama uzunluğu muhteşem. . . Nitelikli uzmanlar, uzun bukleleri tartıyor ve hissediyorlar, ancak kısa süre sonra onları, Çinlilerin on, hatta on bir katı kadar değerli bir Avrupa balyasının çeşitli tonlarını ve niteliklerini araştırmaya bırakıyorlar.

Birinci Dünya Savaşı'nın patlak vermesi, çılgın ve açgözlü saç toplama döneminin sonunun habercisiydi. Savaş zamanı kemer sıkma, süslü ve hacimli saç stillerinin giyilmesini uygunsuz hale getirdi. Aynı zamanda saç ve emek arzını da etkiledi. Fransa'da, birçok kalifiye posticheur ve kuaför orduya alındı ​​ve kadınların ilk kez ticarete girmesine izin verildi. Ancak, ayrıntılı saç parçalarını yapmak ve sürdürmek için gerekli beceri ve deneyimden yoksundular.

İnsanlar savaş çabalarına yöneldikçe Avrupa'nın öncelikleri değişmeye başladı. Saçlarını denizaltılar için tahrik kayışı yapmak üzere sunan Alman kadınlarının hikayeleri bile vardı. Britanya'da kara ordusuna katılan kadınlar, daha pratik ve nispeten özgürleştirici bob'u tercih etmeye başladılar. Büyük saçların altın çağı geçici olarak sona ermişti.

Bugün, insan saçı ticareti, uzatma ve peruk modasının körüklediği bir kez daha gelişiyor. Geçmişin piyasası gibi, saçlarından ayrılmak isteyenler ile sonunda onu elde edenler arasındaki zenginlik, fırsatlar veya değerler açısından hala bir uçuruma dayanıyor. Bugün küresel pazara giren saçların büyük çoğunluğunun giriş anında siyah olması tesadüf değildir. Saç, ekonomik imkanların az olduğu yerlerden en özgürce akar.

Güney Kore 1960'larda peruk üretiminin merkezi haline geldiğinde, saç tedariki için kısmen kendi nüfusuna dayanıyordu, ancak takip eden yıllarda serveti arttıkça, tedarik için Çinli kadınlara döndü. Çin'in zenginliği arttığında, ticaret Endonezya'ya doğru ilerledi ve bugün saç toplayıcılar Kamboçya, Vietnam, Laos, Moğolistan ve Myanmar'da faaliyet gösteriyor. Söylentiye göre saç, satmanın risklerine rağmen Kuzey Kore'den sınırları aşıyor - hala gizli bir endüstrinin en yeni enkarnasyonu.

Emma Tarlo, Goldsmiths, Londra'da antropoloji profesörü ve yazarıdır. Dolanıklık: Saçın Gizli Yaşamları , bu makalenin uyarlandığı.





^