Yerel Gibi

Kına Sanatında Ustalaşma Arayışı | Seyahat

Yaşlı kocakarı beni daha da yakınına çekti. 25 yaşındaydım, utangaçtım ve bir Wall Street bankacısı ile görücü usulüyle evlenmek üzereydim. İkimiz de Amerika'da okumuş, birkaç kez tanışmıştık ama kelimenin Batılı anlamıyla flört etmemiştik. Düğünden birkaç gün önce, 25 kuzenim ve benim için mehndi uygulamak üzere iki Rajasthani kadını evime geldi. Hint standartlarına göre biz küçük bir aileydik.

Onun adı ne? Kına hanıma sordu. Evleneceğin adam.



Veri deposu. Adı Ram'dı.



Kaşlarını çattı. Daha uzun bir isme ihtiyacı vardı. Avucumdaki çiçek desenlerinin içindeki harfleri saklayacaktı.

Kuzey Hindistan'da yaygın olan geleneği biliyordum. Düğün töreninden sonra, damat, akrabaların kıkırdadığı, gelinin elini tutar ve gizli ismini arardı. Özellikle çiftin birbirini ilk kez gördüğü geleneksel evliliklerde büyük bir buz kırıcıydı.



Kına hanımım başını eğdi ve nişanlımın soyadı olan Narayan'ın harflerini çizdiği sulu, dalgalı çizgiler ve çiçekli kafeslerin içine sokmaya başladı. Mektupları Hintçe yazdı. Daha o onları çekerken bir serap gibi avuçlarımda kayboldular. Kocam birlikte geçirdiğimiz ilk gecede onları nasıl bulacaktı?

Düğün gecenizde elini bırakmayacak, dedi şeytani bir gülümsemeyle.

Yapmadı - ve evli olduğumuz son 23 yıldır. (Corny, biliyorum, ama hey, merak ediyorsanız diye.)



**********

Ortalama bir mehndi tasarımı üç hafta sürer. Geleneksel Hindistan'daki bir gelin için bu, ortak bir ailede ev işleriyle uğraşmadığı balayı dönemiydi. Tasarım bir kez solduğunda, bir gelin olmaktan, geniş bir Hint evinin çarkında bir dişliye dönüştü.

Video için küçük resmi önizleyin

Bu makale, Smithsonian Journeys Travel Quarterly'den bir seçkidir.

Hindistan'ın canlı tarihini, pitoresk yerlerini ve lezzetli yemeklerini keşfedin

satın al

Çoğu Hintli gibi ben de arka bahçemizde havada asılı duran büyükanneler, köpüren mutfak aromaları ve bir kına bitkisi ile büyüdüm. Sanskritçe'de mendhika, Tamil'de maruthani, Hintçe'de mehndi ve Arapça al-hinna'dan kına olarak adlandırılan çiçekli çalı Lawsonia inermis'in çoğu saçla ilgili birçok kullanımı vardır. Hindistan'ın ayurveda ve Siddha gibi birçok noktada farklılık gösteren yerli tıbbi gelenekleri, kınanın saça iyi geldiği konusunda hemfikirdir. Kepeklenmeyi, beyazlamayı, saç dökülmesini ve gerçekten yaşlılığı önler. Hintli kadınlar, saç derisine masaj yaptıkları hindistancevizi yağına yapraklarını demliyor.

bir yusufçukun kaç kanadı vardır

Kına ayrıca bitkisel saç boyası olarak da pazarlanmaktadır. Süreç zahmetli. Kına tozu, demlenmiş çay, limon suyu ve hindistancevizi yağı ile karıştırılır ve eskiden göçebe kabilelerin yaptığı gibi, bir kadının akan buklelerine veya bir atın yelesine uygulanmadan önce bir gece boyunca dökme demir bir kapta bırakılır. Güney Hindistan'da güzel bir gece uykusu için ay ışığında kokulu beyaz kına çiçekleri toplayıp yastığımızın altına koyarız.

Bununla birlikte, kınanın en büyük kullanımı, yaklaşık iki bin yıldır hizmet ettiği bir amaç olan süsleme içindir - en azından Vatsyayana adlı bir bilgin Kama Sutra'yı üçüncü yüzyılda yazdığından beri. Metinde Vatsyayana, bir kadının memnun etmek ve baştan çıkarmak için öğrenmesi gereken çeşitli sanatları ana hatlarıyla belirtir. Avuç içi, omuz ve sırt üzerine mehndi uygulamak bunlardan biridir. (Göğüsler de süslenebilir, ancak bu tasarımlar safran ve misk ile yapılır.) Neredeyse iki bin yıl sonra Hintli kadınlar, özellikle düğün ve festival gibi özel günlerde uygulamaya devam ediyor. Hindistan'a gelen ziyaretçiler için bir mehndi almak, evlerine götürebilecekleri eşsiz bir kültürel deneyimdir: Boya solabilir, ancak hafızası uzun süre sonra devam eder.

42-61759398.jpg

Bir gelinin kınaya boyanmış elleri(Christophe Boisvieux / Corbis)

**********

Hindistan, Mısır ve İran, kına tasarımlarının kökeni üzerinde hak iddia ediyor. İlk Mısırlılar avuçlarını kına macununa batırdılar ve bunun vücutlarını serinlettiğini keşfettiler. Kızılderililer avuçlarına basit bir daire çizer ve parmaklarını kına macunu ile kaplarlardı. Güney Hintli kadınlar hala bu geleneksel tasarımı kullanıyor: avuç içinde daha küçük dairelerle çevrili büyük bir daire, parmakları kapalı. Bununla birlikte, çoğunlukla mehndi süslemesi karmaşık bir sanata dönüşmüştür.

Jaipur'daki aile mülkünü Dera adlı bir butik otele dönüştüren folklorcu ve tur rehberi Durga Singh, kına tasarımlarının bela veya sarmaşık asma, mor veya tavus kuşu, mango veya şal desenli, nilüfer ve diğer çiçekler gibi yaygın Hint motifleriyle başladığını söylüyor. Mandala.

Mehndi dersi almak için Jaipur'dayım. Büyük kızım, lisans eğitimi almak için Pennsylvania'daki Carnegie Mellon Üniversitesi'ne gitti. Her iyi anne gibi ben de düğününe hazırlanmak istiyorum ve evet, bunu her söylediğimde gözlerini deviriyor, gerçekten söylemenin amacı bu. Programlama dersleri alırken, Hint estetiğinde solah shringar veya gelinin 16 süslemesi olarak bilinen şeyin bir parçası olarak ellerini ayrıntılı kına desenleriyle boyamayı hayal ediyorum. Sadece bir uzmanı işe almakla yetinmiyorum. Kızımı kendi elimle güzelleştirmek istiyorum.

**********

Rajasthan, Hindistan'daki kına sanatçılarının ana damarı olmakla övünüyor, ancak yaşadığım yer olan Bangalore'de bile sarı sayfalarda bulunacak düzinelerce kına var. Jaipur'a trekking yapmadan önce arkadaşlarımdan bazı tavsiyeler alıyorum ve ilk özel ders almak için beş kına hanımıyla tanışıyorum. Akıcı İngilizce konuşan 21 yaşındaki Saba Noor dışında hepsi sadece Hintçe konuşuyor. Noor bir Bangalore şirketinde çalışıyor, yan tarafta kına yakıyor ve geceleri MBA dersleri alıyor. Çizebilir misin? Beni görmeyi kabul etmeden önce soruyor.

Öğle tatilinde kınanın gizemlerini çözmeye başlar.

Üç eğilim var, diyor. Arap tasarımı büyük çiçeklerle doğrusaldır. Bir sürü boş alan. Hint tasarımı Radha-Krishna, tavus kuşu ve çiçek motiflerine sahiptir. Hint-Arap füzyonu, çiçeklerle birlikte geometrik üçgenlere sahiptir.

Böylece, olağanüstü bir kına sanatçısı olan Shoba'nın eğitimi başlar.

Noor bana kağıt üzerinde durmadan tekrarlamam gereken desenleri ve desenleri siyah bir tükenmez kalemle gösteriyor. Kına affetmez ve hatalara izin vermez, bu nedenle silgi kullanmadan pratik yapmak önemlidir. Hintlilerin nesiller boyu aşina olduğu şal-tavuskuşu-çiçek motifleri sadece kınada değil, Hindistan'ın dokuma sarilerinde, blok baskı tekstillerinde, oymalı ahşap mobilyalarda, tapınaklardaki taş heykellerde, duvar fresklerinde ve avluları süsleyen rangoli desenlerinde de tekrarlanır. .

Çoğu tasarım bir daire ile başlar; sonra dairenin etrafına yaprakları çizer, yaprakları düz çizgilerle doldurur ve oradan gidersiniz. Birkaç haftalık uygulamadan sonra, kek kreması kıvamında olan ata veya buğday unu ile bir macun yaparsınız. Un macunu lekelenmez, bu nedenle acemi artık cezasızlıkla deney yapabilir. İlk öğretmenim Noor, saftır ve kendi mehndi konilerini - macundaki ince çizgileri dikkatli desenlerle sıkmak için - plastikle yapar. Çoğu kişi onları hazır satın alır.

Birkaç gün boyunca, un macunu kullanarak avuçlarıma çiçekli sarmaşıklar ve bileğimin etrafına geometrik bilezikler sıkma pratiği yapıyorum. Bulaşıyorlar. Üniforma değiller. Orantısızlar. Yine de kendimi daha iyi görüyorum.

ilk roller coaster ne zaman icat edildi

Endişelenme, dedi Noor nazikçe. Gerçek kına sanatçılarının üç ortak noktası vardır: sabır, sebat ve orantıya dikkat.

Kına tasarımında Hint stilinin en derin iddiasına sahip olan Rajasthan'a gitmem için beni teşvik ediyor.

*********

En iyi kınalardan bazıları, Rajasthan'ın Pali bölgesindeki bir kasaba olan Sojat'tan gelir. Burada, kısa, yeşil kına çalısı ufukta kilometrelerce yayılır. Rajasthan'daki kadınlar yıl boyunca mehndi uygular: Dussehra, Diwali, Teej ve Karva Chauth gibi festivaller ve aile düğünleri için.

Durga Singh, aloo paratha (patates gözleme), dal ve bamya körili bir yemek üzerine, profesyonel mehndi kadınları Rajasthan'da yaklaşık 15 yıl öncesine kadar bir oksimorondu. Yakın zamana kadar kadınlar birbirlerinin ellerine mehndi uygular, türküler söylerdi.

Popüler bir türkü söylüyor, Bhanwar puncho chodo hatha me rach rahi mehndi.
Ah sevgilim. Bileğimi bırak.
Benim mehndimi bulaştıracaksın.
Mehndi'yi kendin aldın.
senin için süsledim
Ellerim.

Geleneksel Rajasthani aileleri kına yapraklarını küçümser. Bunun yerine meyveyi mevsiminde hasat ederler ve yıl boyunca kullanmak üzere bir kutuda saklarlar. Gerektiğinde küçük miktarları çıkarırlar, ezerek havan ve havanla karıştırırlar.

Sojat'ta makineler mehndileri hasat ediyor - meyveler, yapraklar, ağaç kabuğu ve gövde alıyor, diyor Singh, bıyığını kaşlarını çatarak.

Singh, bir thikana'ya veya büyük toprak sahibi bir aileye aittir. Rajput seçkinlerinin sık sık oğullarını eğitime gönderdiği ünlü Mayo Koleji'nin bir mezunudur. Eyalet çapında yayılan bağlantı ağı aracılığıyla yetenekli bir kına sanatçısı arıyoruz. Jodhpur ve Jaisalmer için çılgınca telefon görüşmeleri var. Son olarak, yakınlardaki Amber (Amer olarak telaffuz edilir) Kalesi'nde mehndi uygulayan genç bir kadın olan Tulsi Yadav'ı buluyoruz.

Onunla buluşmadan önceki gün, gece geç saatlere kadar buğday unu kullanarak pratik yapıyorum. Defterime çizdiğim kına desenlerine sınava hazırlanır gibi bakıyorum.

Yadav öğlen gelir. 27 yaşında ve oldukça güzel. Çoğu kına sanatçısı gibi, yeteneklerini annesinden öğrendi. Bana desen kitabını gösteriyor: Her biri diğerinden daha ayrıntılı, sayfalarca fotoğraf. Burada bir kolunda Hindu fil başlı tanrı Ganesha, güzel bir şekilde gülümsüyor; başka bir kolda, sevgilisi Radha ile dönen inek tanrısı Krishna. Kına ile Hindu evreni avuç içine sıkıştırılabilir: yağmur bulutları, çiçekler, tavus kuşları, aşıklar, sarmaşıklar ve su, hepsi güzel bir desen oluşturmak için iç içe geçmiştir. Yadav, dirseklere ve dizlere kadar uzanan tasarımlarla gelin mehndisinde uzmanlaşmıştır.

Dersimiz başlıyor. Mehndi konisini bir kalem gibi tutun, diye emrediyor ve hafifçe sıkın. Bana tavus kuşunun nasıl çizileceğini gösteriyor ve ne kadar basit olduğuna şaşırdım. Bir S-şekli, diğer bazı eğriler, göz için bir nokta ve bir tavus kuşunuz var. Sonra mango-paisley tasarımları geliyor.

42-15885387.jpg

Bir gelinin eli süslenir.(Najlah Feanny/Corbis)

Pasta kremasında uzman olanlar mehndi ile bir avantaja sahip olacaklar. Fırıncı olmadığım için sürekli pres yapmakta zorlanıyorum. Tutarlı olması gerekir, böylece macun bir dizi küme yerine tek bir ince çizgi halinde çıkar. güçlü başlıyorum. Tek bir çizgi veya taç yaprağı mükemmel bir şekilde çizmek kolaydır. Küçük bir avuç içinde aynı oranda bir düzine yapmak, dayanıklılık ve sağlam bir el ile ilgilidir. 45 dakika sonra elimin titrediğini fark ettim. Yadav'ın gelin mehndisinin uygulanması en az üç saat sürer.

Etrafımızda papağanlar çığlık atıyor. Yağmur bulutları toplanır. Okul çocukları heyecanla gevezelik ederek eve dönerler. Birisi kıkırdar. Bu mehndi ortamıdır: kadınlar ev işlerine ara vermek, ellerine ve yaşamlarına biraz güzellik ve hafiflik getirmek için bir araya geldiler.

Birkaç saat sonra Yadav'ın gitmesi gerekiyor. Amerikalı bir ailenin onu ve kına setini beklediği bir otele gidiyor. O çıkarken notlarıma ve fotoğraflarıma baktım. Alıştırma, diyor cesaret verici bir şekilde. vazgeçme. Daha kolay olacak.

Yadav gittikten sonra tek yapabildiğim yatakta oyalanmak. Ayarlanması gereken kına desenleriyle kaplı ellerim işe yaramaz. Rengini derinleştirmek için mehndi üzerine periyodik olarak bir şekerli su ve limon suyu solüsyonu sürüyorum. Yarım saat sonra ellerimi bir gül çalısının üzerine sürtüyorum. Kuru yeşil kına gevrekleri bitkinin üzerine peri tozu gibi düşer.

dünyaların savaşı (radyo draması)

Kınanın turuncu rengini koyulaştırmak için kadınlar pek çok şey yaparlar. Okaliptüs veya başka bir yağ uygularlar; plastik eldivenlere sarılmış kına ile gece boyunca uyuyun; ve plastik çıkarıldıktan sonra suyla yıkamayın. Ortalama bir kına dövmesi yaklaşık üç hafta sürse de tonlar farklılık gösterecektir. Anayasal olarak Ayurveda'nın pide dediği veya kırmızı bir yüzle belirtilen ve kırmızı döküntülere ve erken saç dökülmesine yatkın olan yüksek sıcaklıktaysanız, renk daha koyudur - zengin çikolata gibi. Benimki Bordeaux şarabının rengi.

**********

O akşam Jaipur şehir merkezindeki Bapu Bazaar'a gidiyorum. Girişte, Rajasthan'ın farklı bölgelerinden bir dizi göçmen adam derme çatma taburelerde oturuyor ve küçük bir ücret karşılığında yoldan geçenlere kına tasarımları çiziyor. Rajesh adında genç bir adamla sohbet ediyorum. Sanatı kardeşinden öğrendiğini söylüyor. Şaşkın bir şekilde ellerime bakıyor. Neden bir eli iyi, diğer eli kötü? O sorar.

Bu el, öğretmen yaptı. Bu eli ben yaptım, diye cevap verdim, onun İngilizcesini taklit ederek.

O gülüyor. vazgeçme. Mükemmel olmam altı ayımı aldı, diyor.

Kına, boş zamanın bir çocuğu veya Hintli kadınlar söz konusu olduğunda, boş zamanın annesidir. Rahatlama sağlar. Onlara duraklamaları için zaman ve alan vererek onları kısa bir süre için ev işletme sorumluluğundan uzaklaştırır. Ayrıca onları dedikoducu, kıkırdayan gençlere dönüştürür.

İki üniversiteli kız Rajesh'in karşısına oturur ve avuçlarını dışarı çıkarır. Şimşek elleriyle aşina olduğum tasarımları çiziyor: yapraklar ve tavus kuşları, Radha ve Krishna. Kızlar ellerine boyanmış bir geleneğin duvar halısı olarak sohbet eder ve kıkırdarlar. Tatillerde avuçlarına turuncu desenler çizen Chicago ve Queens'deki diaspora Kızılderilileri için olduğu gibi, belki de onlara evlerini hatırlatıyor.

Yadav'ın cıva darbeleriyle yaptığı avucumda tavus kuşuna bakıyorum. Bana göz kırpıyor gibi görünüyor. Kına sanatçılarını, önlerinde uzanan ellere şiddetle konsantre olarak izliyorum. O kadar iyi mi alacağım? Birkaç yılım var. Kızım daha ikinci sınıfta, ileri matematik ve termodinamikte yüzüyor. Roald Dahl'ın dediği gibi, benim gizli planlarımı ve zekice hilelerimi bilmiyor. Daha iyi olacağım. Gelenek, teslim etmeyi, teslim etmeyi ve öğrenci için pratikle birlikte teslim olmayı içeren, çağlar boyunca bir aktarımdır. Mehndi ile, somut ve güzel olanı kavramak ve onu avucumun içine çekmek için Hindistan'ın derin tarihine geri döndüğümü hissediyorum.

Süslenin!

Hindistan'da nereye giderseniz gidin, kına sanatçıları bulabilirsiniz. Arkadaşlar önerilerde bulunabilir, ancak internet üzerinden birçok buldum. Oranlar yerden yere değişir.

Tulsi Yadav Amber, Rajasthan'daki Tulsi Heena Salonunda ve düzenli olarak Jaipur'u ziyaret ediyor. E-posta: neetutulsi@gmail.com. Mobil: 91-98-2932-6291. İşin ne kadar ayrıntılı olduğuna bağlı olarak 15 ila 100 dolar arasında ücret alıyor.

Durga Singh Jaipur'daki büyüleyici haveli'sinde (geleneksel Rajasthani evi ve misafirhanesi) büyük bir öykücü ve sürekli bir varlıktır.

Saba Nur Bangalore'da kınayı açıklar ve ayrıca ziyaretçiler için de uygulayabilir. Saba199321@gmail.com. Numarası 91-98-8034-1144.

Çoğu güzellik salonu, küçük bir ücret karşılığında kına yapar. onları bulabilirsin justdial.com , Hindistan'ın sarı sayfaları olarak hizmet eder. Ziyaret ettiklerim arasında:

Afsha Koheturz Mehndi (onlarınkini heceleyerek) Bangalore, Frazer Kasabasında evden çalışan bir anne-kız ekibidir. 91-90-0875-1766 veya 91-85-5337-3920 numaralı telefonu arayın ve otelinizi ziyaret etmelerini isteyin. Ziyaret ettiğim gün, kızım orada mehndi uygulamak için Dubai'ye gitmişti.

Zaiba Nayeem of Mast Mehandi, Eva Mall'da ve Bangalore'deki diğer yerlerde satış noktalarına sahiptir. Ayrıntılar için 91-98-4550-8293 numaralı telefonu arayın.



^