Tekneler

Dragon Boat Festivali'nin Arkasındaki Efsaneler | Sanat ve Kültür

Çin ay takviminin beşinci ayının beşinci gününe - bu yıl 28 Mayıs'a denk gelen Dragon Boat Festivali Duanwu Jie için birbiriyle yarışan birçok açıklama var. Hepsi ejderhalar, ruhlar, sadakat, onur ve yemeğin bir kombinasyonunu içeriyor. -Çin kültüründeki en önemli geleneklerden bazıları. Festivalin ana unsurları - artık dünya çapında popüler - ejderhalarla süslenmiş uzun, dar ahşap teknelerle yarışmak ve Mandarin'de zongzi ve Kantonca'da jung olarak adlandırılan bambu yapraklarına sarılmış yapışkan pirinç topları yemek.

Florida'daki Eckerd Koleji'nde Doğu Asya Beşeri Bilimleri profesörü Andrew Chittick, genellikle Çin festivallerinin bazı büyük erdem örneklerinin travmatik ölümüyle açıklandığını söylüyor.

Ve hikaye, antik Çin'in Savaşan Devletler döneminde, imparator tarafından algılanan sadakatsizlik nedeniyle sürgüne gönderilen Chu'nun mahkemesinde danışman olan Qu Yuan ile devam ediyor. Qu Yuan, tehdit edici Qin durumunu savuşturmak için Qi eyaleti ile stratejik bir ittifak teklif etmişti, ancak imparator onu satın almadı ve Qu Yuan'ı vahşi doğaya gönderdi. Ne yazık ki, Qu Yuan, kısa süre sonra Chu imparatorunu yakalayan ve hapseden Qin tarafından sunulan tehdit konusunda haklıydı. Bir sonraki Chu kralı, devleti rakiplerine teslim etti. Trajik haberi duyan Qu Yuan, MÖ 278'de. Hunan Eyaletindeki Miluo Nehri'nde kendini boğdu.





Han hanedanlığının başlarında anlatılan zongzi'nin ilk köken hikayesinde Qu Yuan, ölümünden sonra bir su ruhu oldu. Bunu bir hayalet, yatıştırılması gereken bir ruh enerjisi olarak düşünebilirsiniz. Chittick, bir hayaleti yatıştırmanın çeşitli yolları vardır, ancak en iyi ve en kalıcı olanı ona yiyecek vermektir, diye açıklıyor Chittick.

Qu Yuan'ın ölümünden yıllar sonra, destekçileri ruhunu beslemek için suya pirinç attı, ancak yemeklerin her zaman bir su ejderhası tarafından kesildiği söylendi. (Usta Aşçı Martin Yan, öncü kitabın yazarı ve ev sahibi Yan Can Aşçı TV şovu, bunun doğru olabileceğini öne sürüyor: Bazı tatlı su balıkları -yayın balığı gibi- o kadar büyür ki Çinliler onları ejderha olarak kabul eder.) Bu hayal kırıklığından birkaç yüzyıl sonra, Qu Yuan insanlara sarılmalarını söylemek için geri geldi. pirinci yapraklarda ya da bir bambu sapına doldurun, böylece ejderha onu yiyemezdi. İnsanlar, pirinç topu fırlatma geleneğini başlatan Qu Yuan'ın eski cankurtaranlarına geriye dönük olarak kredi vermeye ancak nesiller sonra başladı.



Su ejderhasının hikayeye nasıl dahil olduğunu ya da aslında üzerlerine ejderhalar oyulmuş tekneleri anlamak için zamanda daha geriye gitmemiz gerekiyor - 6.000 yıldan fazla bir süre önce, sınırlar içinde bulunan en eski tarihli bir ejderha figürü. modern Çin'in. Çin mitolojisindeki en önemli efsanevi yaratıklardan biri olan ejderha, yağmurun, nehrin, denizin ve diğer her türlü suyun kontrolörüdür; ilahi güç ve enerjinin sembolü…. Pekin'deki Çin Sosyal Bilimler Akademisi Edebiyat Enstitüsü'nde folklor profesörü olan Ph.D.'den Deming An, imparatorluk döneminde emperyal gücün sembolü olarak tanımlandığını yazıyor. Çin Mitolojisi El Kitabı . İnsanların hayallerinde ejderhalar genellikle suda yaşar ve yağmuru kontrol eder.

Dragon tekne yarışları, MS 5. veya 6. yüzyılda başlayan Qu Yuan'ın organize kutlamalarına atfedilir. Ancak bilim adamları, teknelerin ilk olarak yüzlerce yıl önce, belki de çeşitli nedenlerle kullanıldığını söylüyorlar. Ay takviminde Mayıs, pirinç fidelerinin nakledildiği çok önemli bir zaman olan yaz gündönümü dönemidir. Aynı zamanda An, Çin geleneksel inancına göre çifte '5' ile gösterilen tarihin son derece şanssız olduğunu söylüyor. Jessica Anderson Turner, iyi bir hasat sağlamak için güney Çinlilerin ejderhalardan ekinlerine göz kulak olmalarını isterdi, diyor. Çin Mitolojisi El Kitabı Doktora derecesine sahip katılımcı Indiana Üniversitesi'nden folklorda. Anderson Turner, teknelerini süslü ejderha oymalarıyla süsleyeceklerdi ve kürek çekmenin pirincin suya geri ekilmesinin simgesi olduğunu açıklıyor. Bu, Yan'ın zongzi şeklinin arkasındaki sembolizme ilişkin açıklamasıyla örtüşüyor: tetrahedral. Yan, noktaların, eski tarım kültüründe bereket ve bol mahsul için kutsal bir sembol olan bir ineğin boynuzuna benzemesi amaçlandığını söylüyor.

Başka bir yorumda, Chittick, ejderha tekne yarışlarının başlangıçta, gündönümü sırasında meydana gelen Chu eyaletinin evi olan Hubei bölgesinde, nehrin en yüksek olduğu zaman olduğu için askeri bir tatbikat olduğunu savunuyor. Küçük tekneler savaşın önemli bir parçasıydı. Sonra bunu bir seyirci sporuna dönüştürdüler.



Bu farklı tarihler ve hikayeler, zaman içinde, Qu Yuan'ın kapsayıcı mitine karıştı ve görünüşe göre kutlama yapanlar için sorun olmadı. Anderson Turner, hikayelerin birleştirilmesinin insanların bir şeyleri nasıl anlamlandırdığıdır, diyor. Mitler her zaman toplumun ihtiyaçlarına göre değişiyor. Birçok insan için hem tarihe hem de kültüre sahip olabilirsiniz; ikisi de gerçek ve doğru olabilir.

Duanwu Jie'nin kutlanmasının arkasındaki tek efsane Qu Yuan hikayesi bile değil. Chittick, bazı kuzey Çinlilerin, efendisi tarafından haksızlığa uğradıktan sonra ormana kaçan bir adamın hikayesini anlattığını açıklıyor. Adamı dışarı atmaya çalışan lord, ormanı yaktı ve yanlışlıkla sadık hizmetkarı öldürdü. Şu anda güneydeki Fujian eyaletinden gelen rakip bir başka efsane, kralı tarafından ve daha sonra sığındığı kral tarafından da haksızlığa uğrayan Wu Zixu'nunkidir. Wu Zixu'nun hikayesi intikam, muzaffer savaşlar, eski düşmanının cesedinin kırbaçlanması ve intiharı içerir. Son bir eylem olarak, bir kez öldükten sonra kafasının çıkarılmasını ve işgalcilerin ihanetlerini ele geçirmesini izleyebilmesi için şehir kapısına yerleştirilmesini istedi. Wu Zixu'nun cesedi nehre atıldı ve öfkesinin şiddetli gelgitler yarattığı söyleniyor ve bu nedenle Çin'in bazı bölgelerinde ona bir nehir tanrısı olarak tapılıyor - bu yüzden bazıları onu Dragon Boat Festivali ile ilişkilendiriyor.

Ancak Qu Yuan, Duanwu Jie'nin yüzü oldu, çünkü o, eserleri onu takip eden nesiller boyunca Çinli bilim adamları tarafından incelenen ve sevilen üretken bir polemik şairiydi. Anderson Turner, Qu Yuan'ın boğulma savaşını kazanmasının bir nedeni, hikayesinin tarihsel metinlerde defalarca yazılmış olması olduğunu söylüyor. Hem ülkesini sevdiğini hem de zalim yönetici sınıfa karşı küçümsediğini göstermiş olduğu için Halk Şairi olarak bilinir. Çinliler için Qu Yuan, vatanseverliğin somut örneğini temsil etmeye başlayarak, kendini feda etmesinin basit hikayesini aştı.

kkk neden kapüşon takıyor

Aynı şekilde hem Dragon Boat yarışları hem de zongzi sadece tatilden çok daha büyük hale geldi. Birçok yerde, 28 Mayıs hafta sonu bir su yoluna giderseniz, yüksek sesli davulcular tarafından kışkırtılan iki sıra kürekçi tarafından yönetilen karmaşık bir şekilde dekore edilmiş tekneleri bulacaksınız. Ancak festivali kaçırırsanız, başka şansınız da var: Uluslararası Dragon Boat Federasyonu, tüm dünyada yıl boyunca yarışan kürek kulüplerinin çatı grubudur; bu yılki dünya şampiyonasını ağustos ayında Prag'da düzenleyecekler.

Festivalin bir parçası olarak zongzi, büyük Çin diasporası sayesinde ejderha tekneleri kadar yaygın hale geldi. Bugün yapışkan pirinç toplarını Çin nüfusunun olduğu her yerde bulabilirsiniz, diyor Yan: Yıl boyunca New York'un Çin Mahallesi'ndeki marketlerde, Hong Kong'daki çay evlerinde ısırık büyüklüğünde lezzetler, turistler için hareket halindeyken atıştırmalık olarak Kamboçya'da, Malezya'da pandan yaprağına sarılmış.

Bu geleneklerin her yerde mevcut olması, 1500 yıldır her yıl kutlanan bir mitin gücünü tüketiyor mu? Qu Yuan'ın hikayesinin evriminin kanıtladığı gibi, gelenekler değişiyor. En güçlü olanlar değişikliklere rağmen dayanır. O günlerde, Anderson Turner, ejderha teknelerinden düşen kürekçilerin kaderleri ejderha tanrılarının iradesi olarak görüldüğü için kendi başlarına savaşmaya veya boğulmaya bırakıldıklarını belirtiyor. Herhangi bir çağdaş ejderha tekne yarışçısıyla konuşmadım ve neden şimdi düşen insanları kurtardıklarını sordum, diyor. Ama bahse girerim ki bunu hikayenin ruhuna bağlı kalarak uzlaştırabilirler.

New York Çin Mahallesi, 1989 : Arka planda Mott Street ve Başkalaşım Kilisesi.(William M. Chu)

New York Çin Mahallesi, 1990 : Bowery ve Division Caddesi'ndeki Konfüçyüs Heykeli. Heykel, 1977'de NY CCBA tarafından Amerikan Bağımsızlığının iki yüzüncü yıl kutlamalarına ithaf edilmiştir.(William M. Chu)

New York Çin Mahallesi, 2004 : Manhattan Köprüsü'nün girişine yakın Canal Caddesi'ndeki Jun Canal Tapınağı.(William M. Chu)

New York Çin Mahallesi, 1963 : Mott Caddesi'nin aşağısında Çin Yeni Yılı'nı kutlayan aslan dansı.(William M. Chu)

New York Çin Mahallesi, 2002 : Mott Caddesi'ndeki CCBA binasının oditoryumunda yerel kulüp tarafından gerçekleştirilen Kanton Operası.(William M. Chu)

New York Çin Mahallesi, 1960 : Port Arthur Restaurant ve alt Mott Caddesi'ndeki Chinatown Fuarı. Restoran 1968'de kapandı.(William M. Chu)

San Francisco Çin Mahallesi, 1970 : Grant Caddesi'ndeki Chinatown'a giriş kapısı. 1970 yılında dikilmiştir.(William M. Chu)

San Francisco Çin Mahallesi, 1998 : Yer altı otoparklı Portsmouth Meydanı.(William M. Chu)

San Francisco Çin Mahallesi, 1998 : Çoğunlukla restoran ve derneklerin bulunduğu cadde. TransAmerica binası arka plandadır.(William M. Chu)

San Francisco Çin Mahallesi, 1998 : California'da tramvay arabası ve Grant St.(William M. Chu)

Honolulu Çin Mahallesi, 2000 : Guan Yin Tapınağı.(William M. Chu)

Honolulu Çin Mahallesi, 2000 : 1800'lerin sonlarında Honolulu'da liseye devam eden Sun Yet-sen'in heykeli. Daha sonra Çin Cumhuriyeti'nin kurucu babası oldu.(William M. Chu)

en iyi ücretsiz tek gecelik ilişki siteleri

Honolulu Çin Mahallesi, 2000 : Sekiz Çince karakterli heykel: Dört Sears'taki Tüm İnsanlar Kardeştir , Konfüçyüs'ün öğrencisi tarafından bir deyiş (Eski Çin'de sadece dört deniz biliniyordu).(William M. Chu)

Vancouver Çin Mahallesi, 1998 : Vancouver Çin Mahallesi kapısı.(William M. Chu)

Vancouver Çin Mahallesi, 1998 : Kuru deniz ürünleri pazarı.(William M. Chu)

Vancouver Çin Mahallesi, 1998 : Ana Cadde yaya geçidi.(William M. Chu)

Los Angeles Çin Mahallesi, 1984 : Los Angeles Çin Mahallesi Alışveriş Merkezi.(William M. Chu)

Los Angeles Çin Mahallesi, 1984 : Güneş Yet-sen heykeli.(William M. Chu)

Los Angeles Çin Mahallesi, 1984 : Banka ve CCBA (Çin Konsolide Yardımseverler Derneği) binası.(William M. Chu)

Las Vegas Çin Mahallesi, 2005 : Giriş kapısı.(William M. Chu)

Las Vegas Çin Mahallesi, 2005 : Mağazaların arkasındaki ticari otopark alanı kapısı. Wynn Casino'da arka planda büyük bina.(William M. Chu)

Las Vegas Çin Mahallesi, 2005 : Ana alışveriş merkezi girişi.(William M. Chu)





^