Fotoğrafçılık

Ai Weiwei Çin'in En Tehlikeli Adamı mı? | Sanat ve Kültür

Geçen yıl, editörler Sanatİnceleme dergisi Çinli muhalif Ai Weiwei'yi dünyanın en güçlü sanatçısı seçti. Alışılmadık bir seçimdi. Ai'nin çeşitli, dağınık çalışması müzayedede en yüksek fiyatları getirmiyor ve eleştirmenler onun başarısını takdir ederken, ona döneminin sanatını dönüştüren bir usta gibi davranmıyorlar. Çin'de, otoriter rejimin cesur ve amansız bir eleştirmeni olan Ai, hapiste zaman geçirdi, hükümet tarafından bir yıl boyunca Pekin'den ayrılmasına izin verilmedi ve resmi izin olmadan seyahat edemiyor. Sonuç olarak, Çin'deki insan hakları mücadelesinin bir sembolü haline geldi, ancak öyle değil. O, 20. yüzyılın totaliter rejimlerine meydan okuyan büyük vicdan adamlarının ahlaki ağırlığını geliştiremeyecek kadar Don Kişotvari bir figür.

Bu Hikayeden

[×] KAPAT

internette kızlarla nasıl tanışılır

Geçmişle ilgili tutumları alt üst eden Ai boyalı gemilerin, uzun süredir 5.000 ila 7.000 yaşında olduğu söyleniyor. Renkli Vazolar .(Ai Weiwei / Hirshhorn, ABD)





(Stefen Chow / Novus Select)

Parlak bir ironi içinde, Küp Işık bir saray avizesi kadar gösterişlidir.(Galerie Urs Meile'nin izniyle)



Ai Weiwei'nin 1995 yılındaki triptik resmi, onu 2000 yıllık bir Han hanedanı vazosunu düşürürken gösteriyor.(Ai Weiwei / Hirshhorn, ABD)

Ai, Pekin'deki 2008 Olimpiyatları için Kuş Yuvası stadyumunun tasarlanmasına yardımcı olan sanat danışmanı olmasına rağmen, açılış törenini boykot etti.(© Imaginechina/Corbis)

Yılan Tavan , 2009(Ai Weiwei, Fotoğraf Mori Sanat Müzesi'nin izniyle, Fotoğraf Watanabe Osamu tarafından)



Ay Sandığı , 2008(Ai Weiwei, Fotoğraf Mori Sanat Müzesi'nin izniyle, Fotoğraf Watanabe Osamu tarafından)

Çin Haritası , 2008(Ai Weiwei / Hirshhorn, ABD)

Parça , 2005(Ai Weiwei, Sigg Koleksiyonunun izniyle)

Sonsuza dek , 2003(Ai Weiwei, Fotoğraf Mori Sanat Müzesi'nin izniyle, Fotoğraf Watanabe Osamu tarafından)

Duvarda İki Ayaklı Masa , 2008(Ai Weiwei / Hirshhorn, ABD)

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

kola kalp giymek ne demek

Hayvan Çemberi/Zodyak Başları , 2010(Ai Weiwei, AW Asia'nın izniyle, Fotoğraf Cathy Carver)

Fotoğraf Galerisi

Peki Ai'nin nesi var? Onu Batılıların gözünde dünyanın en güçlü sanatçısı yapan nedir? Cevap Batı'nın kendisinde yatıyor. Şimdi Çin'e takıntılı olan Batı, eğer o zaten var olmasaydı, kesinlikle Ai'yi icat ederdi. Çin sonuçta dünyanın en güçlü ulusu olabilir. Bu nedenle, Çin'in hem kusurlarına hem de potansiyeline ayna tutacak benzer sonuçlara sahip bir sanatçıya sahip olmalıdır. Ai (adı telaffuz edilir göz yolu ) parçası için mükemmeldir. Warhol'un bir tanrı olduğu ve kavramsal ve performans sanatının baskın olduğu 1980'lerde New York'ta bir sanatçı olarak biçimlendirici yıllarını geçirmiş, yaşamını ve sanatını nasıl gördüğümüzü tanımlamaya yardımcı olan cesur ve politik olarak yüklü bir performansta nasıl birleştireceğini biliyor. modern Çin. Keskin mesajını iletmek için herhangi bir aracı veya türü (heykel, hazır yapımlar, fotoğrafçılık, performans, mimari, tweet'ler ve bloglar) kullanacaktır.

Ai'nin -Warhol'unki gibi, sanatından ayrılmaz olan- kişiliği, güçlerini modern kültürde sanatçıların oynadığı çelişkili rollerden alır. En yüksekleri şehid, vaiz ve vicdan sahibi olanlardır. Ai sadece taciz edilip hapse atılmakla kalmadı, aynı zamanda Çin rejimini sürekli olarak hesap vermeye çağırdı; örneğin, 2008 Sichuan depreminde kalitesiz okul inşaatı nedeniyle ölen 5.000'den fazla okul çocuğunun her birinin adını içeren bir liste yaptı. Aynı zamanda, kesinlikle vefasız, Dada'dan ilham alan bir rol oynuyor - her yerde doldurulmuş gömlekleri çileden çıkaran kötü çocuk provokatör. (En iyi bilinen fotoğraflarından birinde Beyaz Saray'a parmağını verir.) En azından, o bir tür vizyoner şovmendir. Basın yetiştiriyor, yorum uyandırıyor ve gösteriler yaratıyor. İmza çalışması, Ay çekirdeği 2010 yılında Londra'daki Tate Modern'de sansasyon yaratan halüsinasyon yoğunluğuna sahip bir eser, her biri 1.600 Çinli zanaatkar tarafından ayçiçeği çekirdeğine benzeyecek şekilde boyanmış 100 milyon parça porselenden oluşuyor. Andy'nin de söyleyeceği gibi, vay canına.

Bu yıl Ai, Washington, D.C.'de A listesindeki bir güç sanatçısı için uygun bir zemin olan iki gösterinin konusu. İlkbaharda, Perspektifler: Ai Weiwei, Arthur M. Sackler Galerisi'nde anıtsal bir yerleştirmeyle açıldı. Parça (2005). Yetenekli bir marangoz ekibiyle çalışan Ai, Qing döneminden kalma yıkılmış tapınaklardan kurtarılan demir ağacını, yerde kaotik görünen, ancak yukarıdan bakıldığında bir Çin haritasına dönüşen, cömertçe inşa edilmiş bir yapıya dönüştürdü. ( Parça Ai'nin karakteristik bir ikilemini bünyesinde barındırır: Geçmişin şimdiki zaman tarafından aptalca bir kenara atılan kerestesi, henüz ayırt edemediğimiz bir Çin'e, belki de daha iyi bir Çin'e yeniden dönüştürülebilir mi?) Ve Hirshhorn Müzesi ve Heykel Bahçesi geniş bir 7 Ekim'den Şubat 2013'e kadar Ai'nin çalışmalarının kapsamlı bir incelemesi. Serginin başlığı—Neye Göre?— Jasper Johns'un bir tablosundan ödünç alındı.

Sıklıkla sorulmayan soru, bir sanatçı olarak Ai'nin çağdaş bir fenomenden daha fazlası olup olmadığıdır. Dır-dir Ay çekirdeği , örneğin, geçen bir manşetten daha fazlası mı? Yapay Zeka, nihayetinde bugünün Batı sanat dünyası için olduğu kadar Çin ve gelecek için de önemli olacak mı?

Ai, Pekin banliyösünde, sanatçılar tarafından tercih edilen bir köy olan Caochangdi'de yaşıyor ve burada, sürgündeki bir sanat kralı gibi, daha iyi bir Çin vizyonuna saygılarını sunmak için gelen ziyaretçileri düzenli olarak selamlıyor. Mahallenin vahşi kedilerine düşkün, iriyarı, iriyarı bir adam olan 55 yaşındaki Ai, halkın gözü önünde bu kadar çok zaman geçiren biri için son derece mütevazı. Yakın zamanda, Smithsonian için sanatçıyla röportaj yapan Pekin'deki Amerikalı bir yazar olan Christina Larson'a, onun öne çıkması karşısında hayretler içinde kaldığını söyledi. Gizli polis, senden başka herkesin görebileceğini söyledi, çok etkilisin. Ama [davranışlarının] beni daha etkili kıldığını düşünüyorum. Ortaya koyduğum sorunları çözmek yerine beni yaratıyorlar.

Yetkililer, örneğin vergi kaçakçılığı için peşine düşerek onu haberlerde tutuyorlar. Geçen yaz, katılmasına izin verilmeyen vergi davasıyla ilgili bir duruşma sırasında stüdyosu yaklaşık 30 polis arabasıyla çevriliydi. Hikaye geniş bir şekilde ele alındı. 2010 yılında Şanghay'da önerilen bir sanat bölgesinde bir stüdyo kurdu. Rejim, bir muhalefet merkezi haline geleceğinden korkan ve yapının bir imar yasasını ihlal ettiğini iddia ederek, 2011'in başlarında onu yok etti. Ai'ye göre, beni daha önce sevmiş olan ya da olmayan her genci benim bir tür olmam gerektiğini düşündürdü bir tür kahraman.

Ai, ev hapsindeyken bile yeterince iyi yaşıyor, ancak onun hakkında abartılı veya gösterişli olan çok az şey var. Onun evi, bölgedeki pek çok ev gibi gri ve faydacı. Mahallede pek sokak ya da kafe hayatı yok; Bir Pekin sakini, insanların yalnız kalmak için gittikleri türden bir yer olduğunu söyledi. Avludaki evi iki binadan oluşuyor: bir stüdyo ve bir rezidans. Tavan penceresi olan geniş bir alan olan stüdyo, gri bir zemine ve beyaz duvarlara sahiptir ve diğer sanatçı stüdyolarından çok daha az dağınık görünmektedir. Hem stüdyo hem de rezidans, sanki henüz doldurulmamış gibi nötr bir havaya sahiptir, bunun yerine bir sanatçının fikir beklediği veya dürtüyle hareket ettiği veya kedileri ve ziyaretçileri selamladığı ortamlardır. Andy Warhol gibi, Ai'nin de her zaman elinde bir kamerası vardır - onun durumunda bir iPhone - sanki bir şeylerin olmasını bekliyormuş gibi.

Hayatı önceleri ve sonraları ile dolu görünüyor. Modern çağdan önce, Çin kültürünün felsefe, estetik, ahlaki anlayış ve zanaatkarlık ile bir tür toplam koşulu olduğunu söylüyor. Antik Çin'de sanat çok güçlü olabilirdi. Bu sadece bir dekorasyon veya tek bir fikir değil, sanatın gerçekleştirebileceği toplam yüksek bir model. En sevdiği sanatçılardan biri olan van Gogh'un eserinde de benzer ve aşkın bir vizyon birliği buluyor: Sanat, evren hakkındaki görüşlerini, nasıl olması gerektiğini ifade eden bir inançtı.

Bununla birlikte, onun daha yakın öncesi, eski Çin değil, içine doğduğu totaliter kültürdür. Ai'nin babası, ünlü şair Ai Qing, 50'lerin sonlarında rejimle ters düştü ve ailesiyle birlikte bir çalışma kampına yollandı. Beş yılını tuvaletleri temizlemekle geçirdi. (Ai Qing 1978'de aklandı ve 1996'daki ölümüne kadar Pekin'de yaşadı.) Ai Weiwei'ye göre, önceki Çin hakkında daha az kişisel bir boşluk daha vardı. Sokakta neredeyse hiç araba yok, dedi. Özel araba yok, sadece elçilik arabaları. Caddenin ortasında yürüyebilirsiniz. Çok yavaş, çok sessiz ve çok griydi. İnsan yüzlerinde çok fazla ifade yoktu. Kültür Devrimi'nden sonra kaslar hala gülmek veya duygu göstermek için gelişmemişti. Biraz renk gördüğünüzde - yağmurda sarı bir şemsiye gibi - oldukça şok ediciydi. Toplum tamamen gri ve biraz maviydi.

1981'de Çin vatandaşlarının yurtdışına seyahat etmeleri mümkün olduğunda, Ai New York'a gitti. Şehre ilk bakışı akşamın erken saatlerinde bir uçakta geldi. Bir kase elmasa benziyor, dedi. Ancak onu çeken şehrin maddi zenginliği değil, göz kamaştırıcı hareket ve konuşma özgürlüğüydü. Bir süre Ai'nin Doğu Köyü'ndeki Tompkins Meydanı Parkı yakınında genç Çinli sanatçıların ve entelektüellerin sık sık toplandığı bir dairesi vardı. Ancak bir sanatçı olarak özel bir başarısı yoktu. Garip işlerde çalıştı ve zamanını sergilere giderek geçirdi. Arkadaş olduğu şair Allen Ginsberg, Ai'ye galerilerin çalışmalarını pek dikkate almayacağını söyledi.

Jasper Johns, Warhol ve Dada'ya özel bir ilgisi olmasına rağmen, Ai kolayca kategorize edilemez. Çok farklı, bazen de zıt unsurları kucaklayabilen gezgin bir zihni var. Örneğin van Gogh'un aşkın birliğini seven aynı sanatçı, Johns'un karmaşık ve bazen analitik duyarlılığına da hayrandır. Ai'nin en iyi bilinen çalışmalarının çoğu, kavramsal ve Dadaist sanatta kök salmıştır. Sık sık, güçlü bir hiciv unsuruna sahip, bir sanatçının daha sonra değiştirdiği veya değiştirdiği, dünyadan alınan nesneler yarattı. İyi bilinen bir örnekte, bir şişe Johnnie Walker Scotch'un içine bir Çin heykelciği yerleştirdi. Yine de birçok kavramsal sanatçının aksine, erken dönemde bir eserin görsel niteliklerine yoğun bir ilgi gösterdi ve kendisini New York'taki Parsons Tasarım Okulu ve Sanat Öğrencileri Birliği'nde çalışmaya gönderdi.

Ai'nin tasarım ve mimariye olan ilgisi onu 2006'da iki genç sanat koleksiyoncusu için New York'ta bir kır evinde HHF Architects ile işbirliği yapmaya yöneltti. Ev, dış tarafı oluklu metalle kaplanmış, eşit büyüklükte dört kutudan oluşuyor; kutuların arasındaki küçük boşluklar, ışığın iç mekanı doldurmasına izin veriyor, burada geometri de ahşap ve şaşırtıcı açılarla yumuşatılıyor. Ödüllü tasarım hem son derece basit hem de -ışık kullanımı ve iç mekanların gruplandırılması- son derece karmaşık.

Ancak Ai'nin tasarım ve mimariye olan ilgisi, geleneksel bir mimar olmaktan ziyade Çin'in kendisini yeniden inşa etmek ve yeniden tasarlamakla ilgilidir. 1993 yılında babası hastalandığında Çin'e döndüğünde, iki yeni baskı biçimi tarafından cesareti kırıldı: moda ve kayırmacılık. Deng Xiaoping, insanları zengin olmaya teşvik ettiğini belirterek, başarılı olanların bunu Komünist Partiye üyelikleri sayesinde yaptığını da sözlerine ekledi. Bir sürü lüks araba görebiliyordum ama bu toplumda adalet ya da hakkaniyet yoktu. Ne münasebet. Teyp gibi yeni tüketim malları can çekişen bir kültüre taze sesler ve müzik getirdi. Ancak Ai, bağımsız kimlikler yaratmak için mücadele etmek yerine, gençlerin bunun yerine yeni, kolay ve modaya dayalı bir uyumluluğa yerleştiklerini söyledi. İnsanlar duygusal Tayvan pop müziğini dinlediler. Levi'nin kotu çok erken geldi. İnsanlar belli bir tarzla özdeşleşmeye çalışıyorlardı, bu da çok fazla konuşmayı kurtarıyor.

Ai, yeni Çin'e sert bir hicivle yanıt verdi, düzenli olarak kaba ve gürültülü bir bireysellik sergileyerek onun püriten ve konformist karakterine meydan okudu. Kendi cinsel organının üzerinde bir şey tutarken gülünç bir şekilde havaya sıçradığı çıplak gösterildiği bir fotoğrafını yayınladı. Fotoğraf başlığı -ortayı kaplayan çamur atı- konuşulan Çince'de anneler ve Merkez Komite hakkında kaba bir şaka gibi geliyor. Beijing Fake Cultural Development Ltd adlı bir şirket kurdu. Çin'de artık bir tür devlet dini olan Olimpiyat Oyunlarıyla alay etti. Ünlü Hollandalı mimar tarafından tasarlanan Pekin'deki CCTV kulesi Rem Koolhaas , büyük bir ulusal gururla kabul edilir; Çinliler, inşaat sırasında bir ek binada ve yakındaki bir otelde çıkan bir yangında dehşete düştü. Ai'nin cevabı? CCTV binası gerçekten yanarsa, Pekin'in modern simgesi olacağını düşünüyorum. Yıkılan büyük bir hırs imparatorluğunu temsil edebilir.

Ai'nin tüm kontrol biçimlerine -kapitalist ve komünist- direnişi, kendisini tek bir dokunaklı şekilde ortaya koyuyor. Müzik dinlemeyi reddediyor. Müziği eski günlerin propagandasıyla ilişkilendirir ve bağımsız düşüncenin sessiz alanlarını tercih eder. Ben büyürken sadece komünist müzik dinlemek zorundaydık. Bence bu kötü bir izlenim bıraktı. Müzisyen çok arkadaşım var ama hiç müzik dinlemem. Çin eğitim sistemini, ne bireyler ne de bir bütün olarak toplum için büyük veya açık uçlu bir olasılık duygusu yaratamadığı için suçluyor. Eğitim size düşünmeyi öğretmeli, ancak sadece herkesin zihnini kontrol etmek istiyorlar. Rejimin en çok korktuğu şeyin özgür tartışma olduğunu söylüyor.

teksas'ın siyah kovboyları kimdi

AI ara sıra iyimser bir şeyler söyleyecektir. Belki de İnternet, örneğin yönettiği blog kapatılmış olsa bile, okulların artık kısıtladığı tartışmayı başlatacaktır. Yine de çoğunlukla, Ai'nin yorumu kasvetli ve suçlayıcı olmaya devam ediyor. Çin'de çok az insan yaptıklarına inanıyor, diyor, gizli polis bile değil. Sekizden fazla kişi tarafından sorguya çekildim ve hepsi bana 'Bu bizim işimiz' dediler....Hiçbir şeye inanmıyorlar. Ama bana 'Bu savaşı asla kazanamazsın' diyorlar.

Nasılsa yakında değil. Batı'da provokatör olarak sanatçı -Marcel Duchamp, Warhol ve Damien Hirst iyi bilinen örneklerdir- tanıdık bir figürdür. Siyasi otoritelerin uyumluluğu, disiplini ve zenginlik birikimini ödüllendirdiği bir dünya gücü olarak yeni ortaya çıkan bir Çin'de, kışkırtıcı Batı geleneğinde çalışan bir sanatçı hala bir tehdit olarak görülüyor. Çinli entelektüeller onu destekleyebilir, ancak Çinliler genellikle Ai'yi tipik bir Amerikalının Duchamp veya Warhol'dan daha fazla anlamıyor. Ai, modern Çin'de kahramanlar olmadığını söyledi.

Batı, Ai'yi bir kahramana dönüştürmek istiyor, ancak bunu yapmaya isteksiz görünüyor. Postmodern New York'ta yaşadı. Ünlü raketini ve kahraman raketini biliyor. Kendi cevabıma pek inanmıyorum, dedi. Direnişim sembolik bir jest. Ancak Ai, bir kahraman değilse de, Çin'in bir gün onu koruduğu ve öne sürdüğü için kutlayabileceği belirli nitelikleri sembolize etmenin yollarını bulmuştur. Ücretsiz tartışma birdir. Dışarıda, karanlık ve Rabelaisvari bir oyunbazlık başka bir şey. Ancak hepsinin en ilginç niteliği, en iyi sanat eserlerinde bulunur: Çin'in kehanet rüyası.

Ai'nin sanatının çoğu sadece geçici bir ilgidir. Pek çok kavramsal sanat gibi, önceden tasarlanmış bir ahlaki diyagramdan biraz daha fazlası gibi görünüyor. Ahlaki bir sanat, çoğu zaman, hayal gücünü durdurabilecek ahlaki ile biter. Ai'nin eğlenceli ve iyi bilinen Johnnie Walker parçasını düşünün. Bu, Çin'in Batı tüketim kültürünün içine hapsolduğunu ve bu kültür tarafından sarhoş olduğunu mu gösteriyor? Tabiki öyle. Bir kere gördünüz mü, artık düşünmenize gerek yok. Şakalar, hatta ciddi şakalar bile böyledir. İkinci seferki kadar iyi değiller.

Ancak bazı yapay zeka çalışmaları karakter olarak temelde farklıdır. Ahlak ve yorumdan daha fazlasını içerirler. Açık uçlu, gizemli, bazen ruhen ütopiktirler. Her biri -mimarlık ve tasarımın yapabileceği gibi- yeninin doğuşunu akla getiriyor. En tuhaf örnek, 2008 Olimpiyatları'nın Kuş Yuvası stadyumudur. Olimpiyatlar etrafındaki propagandanın ateşli bir eleştirmeni olmasına rağmen, Ai yine de stadyumun tasarımında mimarlar Herzog & de Meuron ile işbirliği yaptı. Bu dikenli yuvada ne tür bir Çin besleniyor, diye merak ediyor insan.

Ai'ye göre, hükümetler onun ilkeler dediği şeyden ve gerçek argümandan sonsuza kadar saklanamazlar. Buranın işgal edilmesi gereken geniş bir alan olduğunu savunarak, dinin, estetik duygunun ve ahlaki yargının kaybını kınıyor. Bu alanı işgal etmek için Ai, toplumsal dönüşümü hayal etmeye devam ediyor ve olasılık dünyalarını çağrıştıran eylemler ve işler tasarlıyor. Her beş yılda bir Almanya'nın Kassel kentinde düzenlenen ünlü bir çağdaş sanat sergisi olan 2007 Documenta'ya Ai iki eser katkıda bulundu. Biri, adı verilen anıtsal bir heykeldi. şablon , yıkılmış Ming ve Qing hanedanlık evlerinden kapı ve pencerelerden oluşan kaotik bir Babil. Geçmişten gelen bu kapılar ve pencereler, garip bir şekilde, bir fırtına heykeli devirene kadar hiçbir yere gitmiyor gibiydi. İkinci katkısı, adı verilen bir sosyal heykel çalışmasıydı. Masal Çin'den - açık bir blog daveti ile seçilen - 1.001 kişiyi Documenta'ya getirdi. Giysilerini, bavullarını ve kalacakları bir yer tasarladı. Ama onları belirli bir yöne yöneltmedi. Ormandaki bu beklenmedik yolculukta, Çinli hacılar kendilerine yeni ve büyülü bir dünya bulabilirler. Ai'nin New York'a gittiğinde yaptığı gibi onlar da bir kase elmas keşfedebilirler.

Ay çekirdeği , onun en ünlü eseri benzer sorular doğurur. Bu kadar çok bireysel tohumun boyanması biraz çılgın bir güç gösterisi. Ancak aynı anda hem küçük hem de uçsuz bucaksız olan işin ölçeği - yağmur damlası ve okyanus - Çin Malı bir tüketim toplumundan ve onun dipsiz arzularından daha çılgın görünmüyor. Tohumların sayısı, şirketlerin ve ulusların ürettiği baş döndürücü miktardaki -milyonlarca, milyarlarca, trilyonlarca- parayı yansıtıyor mu? Tohumlar aynı anda Çin tarihine damgasını vuran kıtlıkları mı akla getiriyor? Çin'in 1956'da Yüz Çiçek Kampanyası olarak bilinen kısa kültürel özgürlük anını mı çağrıştırıyorlar? Hem yurttaşı hem de ulusu, bireyi ve kitleyi temsil ediyorlar ve her ikisine de filizlenen bir olasılık havası veriyorlar mı? Çin, van Gogh'un ayçiçeklerinin neşeli yoğunluğuyla hiç çiçek açacak mı?

Christina Larson Pekin'de bu hikayeye katkıda bulundu.





^