Tarih

Genç Amerika Beethoven'ı Nasıl Sevdi | Tarih

10 Nisan 1805'te, Hristiyan Kutsal Haftası onuruna, Alman göçmen ve orkestra şefi Jacob Eckhard Charleston, Güney Karolina'nın seçkinleri için özel bir konser düzenledi. Performans, Ludwig van Beethoven'ın büyük bir uvertürüyle açıldı - muhtemelen ilk bölümü. Beethoven'ın İlk Senfonisi bestecinin Avrupa'da çıkış yaptığı sadece beş yıl önce .

Büyük duygu dalgalanmaları ve teknik zorluklarla karakterize edilen müziği, o zaman için en ileri teknoloji olurdu. [Beethoven] şimdi düşündüğümüz ünlü besteci değildi. Genç ve gelecek vadeden biriydi, yeni başlayan bir insandı, diyor Michael Broyles Florida Eyalet Üniversitesi'nde müzikoloji profesörü ve 2011 kitabının yazarı Amerika'da Beethoven .



Böyle bir bilinmezlik, bugün dünya tarafından anıldığı için hayal edilemez görünebilir. 250. doğum yıl dönümü . Gerçekte, Beethoven'ın 1827'de ölmesine kadar onun müziğine duyulan tutku Amerika Birleşik Devletleri'nde tam olarak başlamayacaktı ve müziğin nasıl tüketildiği, teknoloji ve demografide ülke çapında büyük değişimler gerektirecekti - onun coşkulu övgüsünden bahsetmiyorum bile. birkaç önemli hayran—genç, hızla büyüyen ülkede bestecinin profilini yükseltmek için.



Beethoven'ın müziği ve mirası o zamandan beri Amerikan kültürüne nüfuz etti. İçinde çizgi roman , Hollywood filmleri , yazıları Afrikan Amerikan ve feminist sırasında bilim adamları savaş zamanı , ve rock'n'roll şarkıları , Beethoven'ın etkisi kaçınılmazdır.

Doğmak Aralık 1770 Bonn, Almanya, Beethoven yetişkin hayatının çoğunu Viyana'da geçirdi , onun çarpıcı senfonileri ve kişisel trajedi zamanında onu ünlü yapmıştı ölüm 1827'de. Bazı hesaplar gösteriyor ki 10.000 – hatta 30.000 -cenaze yürüyüşüne katıldı. Sahne tasvirleri Arabalarda ve yaya olarak toplanan, alayı bir an için görmek için süslenmiş ve koşuşturan insan kalabalığını gösterin.



Ancak Amerika'daki kültürel üstünlüğü, önceden tahmin edilen bir sonuç olmaktan çok uzaktı. tarihçi olarak Ann Ostendorf yazılmış Köleleştirilmiş Afrikalıların müziğinden, birçok Kızılderili müziği türünden ve kilise cemaatlerinde söylenen ilahilerden, sömürge Amerika'da bir dizi müzik kültürü bir arada yaşadı. Avrupalı ​​sömürgeciler yerleşip servet biriktirdikçe, müzisyenlerin gelirlerini yardım konserleriyle destekleyen topluluklar oluşturarak yavaş yavaş kendi ülkelerinin müziği için merkezler kurmaya başladılar.

Beethoven'ın kendisi hiç Amerika Birleşik Devletleri'ne gitmedi ve müziğinin Amerika kıyılarına ilk ne zaman ulaştığını kesin olarak bilmek zor. Broyles, bestecinin yaşamı boyunca çalışmalarının performanslarının dağınık olduğunu ve genellikle zenginliğe bağlı olduğunu belirtiyor. Broyles'ın Beethoven'ın yeni doğmakta olan Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çalışmalarının en eskisi olduğuna inandığı 1805 Charleston performansı bu eğilimi takip etti.

Bir liman şehri, pirinç ticareti için bir merkez ve insanların köleleştirilmesi ve satışı için bir merkez üssü olarak Güney Carolina şehrinin statüsü, onu ülkenin en zengin adamlarından bazılarına ev sahipliği yapmıştı.



çin mezar kazısının ilk imparatoru

Onlarca yıl önce, bu beyler, Avrupa'daki benzer kuruluşlara dayanan bir müzik topluluğu olan St. Cecilia Society'yi kurdular. Bu erkeklerin birçoğu -ve üyelik yalnızca erkeklerle sınırlıydı, kadınların sadece misafir olarak konserlere katılmasına izin veriliyordu- kuşkusuz servetlerini kısmen Afrikalıların köleleştirilmesi yoluyla kazanmışlardı. Broyles, bir anlamda, Beethoven'ın Amerika'ya Afrikalı kölelerin sırtında geldiğini yazıyor. Amerika'da Beethoven .

1805 konseri, bugün hayal ettiğimizden oldukça farklı görünür ve ses çıkarırdı, diyor Bradley Strauchen Kırpıcı , Metropolitan Sanat Müzesi'nde müzik aletleri küratörü. Küratör, pürüzsüz ve homojen ses vermek için zarif bir şekilde hazırlanmış modern enstrümanların aksine, 19. yüzyıl dönemi enstrümanlarının elle dokunmuş, yumuşak ipek gibi ses çıkardığını söylüyor.

Strauchen-Scherer, müzikologların genellikle Beethoven'dan önceki müzik dünyasını olay odaklı olarak tanımlayacaklarını açıklıyor. Konserler belirli günleri kutlamak içindi ve müzik yüksek sanat olarak kabul edilmedi - örneğin Broyles, Charleston programının amatör müzisyenlerin yanı sıra profesyonelleri de içeren Beethoven'ın müziğinin bir yorumunun yanı sıra çok sayıda sanatçıyı listelediğini belirtiyor.

Beethoven ile Central Park

Alman-Amerikalı heykeltıraş Henry Baerer'in bu bronz Beethoven büstü, 1881'de New York City Central Park'ta kuruldu. Aşağıda, alegorik bir kadın figürü 'müziğin dehasını' simgeliyor.( Wikimedia Commons aracılığıyla Kamu Alanı )

Ama Amerika'nın manzarası bu yıllarda hızla değişti ve klasik müziğin manzarası da öyle. Almanya'ya göçmen akını 1840'ların sonu Beethoven'a tutku getirdi ve müziğinin basılı puanları Atlantik boyunca. Avrupalı ​​virtüözlerden oluşan gezgin gruplar, sürekli genişleyen demiryolu ağı ülke çapında büyük şehirlere klasik düzenlemeler getirerek ülkeyi çaprazlamak.

Yüzyılın ortalarında iki konser salonunun kurulması bestecinin popülaritesini daha da artırdı: 1833'te Boston Müzik Akademisi ve 1842'de New York Filarmoni. Beethoven'ın ölümünü takip eden yıllarda, bu kuruluşlar Beethoven'ı tekrar tekrar seslendirdi: Boston'da Broyles, örneğin 1840'larda Beşinci ve Altıncı senfonilerinin diğer bestelerden daha fazla çalındığını buldu.

darwin hangi ünlü adaları inceledi

Bu performanslar müzik tarihinde büyük bir değişime işaret ediyordu. Strauchen-Scherer, daha önce, yakın zamanda ölmüş bir bestecinin eserini seslendirmek düşünülemezdi, diye belirtiyor. Beethoven öncesi, bestecinin hayatta olmadığı herhangi bir müziği icra etme fikri kesinlikle bir azınlık arayışıydı, diyor.

Ve aynı besteyi bu çok odaklanmış şekilde tekrar tekrar dinleme fikri – Beethoven gerçekten o çağın habercisidir, diye ekliyor.

Broyles, Beethoven'ın müziklerinin katıksız duygusal gücünün -ne kadar uzun veya zor olursa olsun- izleyicilerin ilgisini çektiğini söylüyor. Ve Beethoven'ın Amerika'daki en sesli ve coşkulu destekçileri arasında şunlar vardı: aşkıncı yazarlar Margaret Fuller ve John S. Dwight .

Margaret, koyu sarı saçlı beyaz bir kadın, elleri toprağında oturmuş ve deniz salyangozu elbisesi giymiş, arka planda bir liman ve gemiler olan bir portresi

1848 yılında Thomas Hicks tarafından boyanmış Margaret Fuller (1810-1850),( Smithsonian Ulusal Portre Galerisi )

neden dünyanın her yerinde piramitler var

Fuller, 3 Nisan 1841'de Boston'da Beethoven'ın Beşinci Senfonisinin ilk konserine katıldı. İki gün sonra, arkadaşı Üniteryen bakanı ve filozofuna yazdığı bir mektupta konseri nefes nefese anlattı. William Henry Channing .

Ah William, insan kalbinin ne heybeti, ne derinlik, ne ağlak tatlılığı, Melek aklının ne zaferi! […] Sesin tüm güçlerini eline çekti, sonra okyanusun bilmediği gibi gelgitlere döktü […] Bu senfoniyi duyduğumda, derinleşen uçurumların üstesinden giderek daha fazla galip geleceğimi söyledim.

Dwight da performanstan derinden etkilenmişti. Onlarca yıl sonra, Boston'ın müzik tarihi üzerine bir araştırma yapan bakan, müzikal içgüdünün ilk büyük uyanışının Beethoven'ın C-minör Senfonisi çalındığında olduğunu yazacaktı. Fuller, Beethoven hakkında kapsamlı bir şekilde yazmaya devam etti. Arama , editörlüğünü yaptığı Transandantalist dergi.

Bu yazarlar ve çağdaşları, büyük duygusal destanları çağrıştıran Beethoven'ın senfonilerine gömülü Romantik temalara ilgi duymuş olabilir. Beethoven'ın kendisi bir Romantik olmamasına rağmen, müziği, türün 19. yüzyıl idealini somutlaştırdı. Altıncı Pastoral Senfoni Broyles, maneviyatı doğal dünyayla yakından bağlantılı olarak algılayan Transandantalistlere hitap edecek şekilde doğanın seslerini çağrıştırdığını söylüyor.

Beethoven ayrıca on dokuzuncu yüzyılın bir başka popüler mecazı için yem sağladı: Strauchen-Scherer, Beethoven etrafındaki mitolojinin 19. yüzyılın ortalarındaki yalnız deha kültüyle ilgili olduğunu söylüyor. 1842'de Fuller, Beşinci Senfoni konserini gözden geçirdi. Arama ve besteciyi Shakespeare ile karşılaştırdı - başka bir Avrupa dehası Amerika'da çekiş kazanıyor o zaman.

Fuller, Dwight ve çağdaşları, coşkulu incelemelerinde, Amerikan düşüncesinde müziğin, resim veya edebiyatla eşit bir sanat formu olarak yükselmesine de yardımcı oldular - Broyles, müzikologların kutsallaştırma süreci dediği şeyi söylüyor.

Broyles, Amerikalıların Beethoven'ı nasıl sevmeye başladığının öyküsünün, Beethoven ve klasik müzik hakkındaki çağdaş tutumların nasıl geliştiğini açıkladığını söylüyor. Klasik müzik, manevi veya ahlaki değeri olan bir şey haline geldi, diye ekliyor. [Beethoven] Amerikalıların müzik hakkındaki düşüncelerini değiştirdi.



^