İç Savaş

Kayıp Dava Kültü Hakkında Nasıl Öğrendim | Tarih

Kayıp Dava Kültü. General Pierre Gustave Toutant Beauregard'ın atlı heykelini Ulusal Tarihi Yerler Kaydı'na koymak için 1999 yılında yapılan bir başvuruda siyah beyaz vardı.

2015 yılında, New Orleans'taki Konfederasyon anıtları, özellikle de Robert E. Lee hakkında yakından korunan bir yıl süren tartışmaların ardından, personelimden birkaç üyeden halk kütüphanesinin ana şubesine giderek ilgili araştırma belgelerini almalarını istedim. şehir arşivleri. Bu heykellerin nasıl ve neden dikildiğini ve onları taşımaktan bizi alıkoyacak herhangi bir yasal koruma olup olmadığını öğrenmek istiyordum.

Haber kupürleri, çizimler ve haritalar arasından heykelleri Ulusal Tarihi Yerler Kaydı'na yerleştirmek için başvurularda bulundukları ortaya çıktı. Korumacılar ve şehir ve eyalet yetkilileri, Louisiana'daki üç heykel için Ulusal Park Servisi aracılığıyla Amerika Birleşik Devletleri İçişleri Bakanlığı'na dilekçe verdi. Bu başvurunun bir parçası olarak, tarihi vakayı kabul etmek için kapsamlı araştırma tamamlandı. Başvuruya, heykellerin varlık nedeninin Kayıp Dava Kültü olduğu kabul edildi.





Önizleme küçük resmi

Heykellerin Gölgesinde: Beyaz Bir Güneyli Tarihle Yüzleşiyor

Konfederasyon heykellerini kaldıran New Orleans belediye başkanı, bizi şekillendiren ve beyaz Amerika'nın geçmişiyle hesaplaşmasını savunan ırkçılıkla yüzleşiyor. Ulusal bir tartışmayı ateşleyen adamdan tutkulu, kişisel, acil bir kitap.

satın al

Kayıp Sebep hakkında biraz sınırlı bilgim vardı, ama kült kelimesi kulağıma farklı bir şekilde çarptı.



chicago'nun yargılanması 7

Ulusal Tarihi Yerler Kaydı başvurusunun anlatımı şöyledir:

Kayıp Dava Kültü'nün kökleri, Güney'in meşruiyet arayışına ve İç Savaş'ta zaferin yerini alacak bir şey bulma ihtiyacına dayanıyordu. Yenilgiyle başa çıkmaya çalışırken, Güneyliler savaşın büyük bir kahramanlık destanı olarak bir görüntüsünü yarattılar. Kayıp Dava Kültü'nün ana teması, biri diğerinden daha aşağı olan iki medeniyetin çatışmasıydı. Doğayla sürekli mücadele ederek canlanan Kuzey, zenginlik ve güç peşinde koşan materyalist olmuştu. Güney, erkekte doğruluk ve namusa, kadınlarda iffet ve sadakate dayalı daha iyi bir topluma yol açan daha cömert bir iklime sahipti. Trajik kahramanlar gibi, Güneyliler de üstün uygarlıklarını korumak için asil ama lanetli bir mücadele yürütmüşlerdi. Güney'in savaşma biçiminde bir şövalyelik unsuru vardı ve şaşırtıcı ihtimallere karşı kayda değer zaferler elde etti. Bu, on dokuzuncu yüzyılın sonlarına göre Kayıp Davaydı ve bütün bir Güneyli kuşağı onu yüceltmeye ve kutlamaya koyuldu.


Okudukça, bu heykellerin, Birliğin korunmasından yıllar sonra, hatta genellikle on yıllar sonra konan propaganda olduğunu daha çok öğrendim. Yeniden Yapılanma ve 1960'ların Sivil Haklar döneminde, Robert E. Lee veya Beauregard'ın heykelleri gibi heykeller dikmek için yalnızca Güney'de değil, aslında ülke genelinde özel girişimler oldu.



Yolculuğumuza doğru, Güney Yoksulluk Hukuk Merkezi, İç Savaş'tan çok sonra dikilmiş yaklaşık 700 Konfederasyon anıtı ve heykeli olduğunu gösteren bir araştırma yaptı. Göre araştırmaları, İlki 1900'den 1920'lere kadar ve ikincisi 1950'ler ve 60'larda olmak üzere iki farklı dönemde anıtların ve diğer sembollerin adanmasında önemli bir artış görüldü. İç Savaşın 50. ve 100. yıldönümlerine ve Afrikalı-Amerikalıların ilerleme girişimlerine denk geldiler.

Yaklaşık 20 yıl önce bu başvurular yazıldığında, yetkililer Kayıp Dava'nın muazzam gücünü anladılar. Peki bu tarih neden daha iyi bilinmiyordu? Kayıp Dava için, savaşın anlatısını yeniden yazmak, anıt dikmek kadar önemliydi ve büyük ölçüde işe yaradı. Bugün bile Louisiana'da tanıdığım birçok kişi, İç Savaşın köleliği korumaktan çok devletlerin haklarıyla ilgili olduğuna inanıyor. Ulusal hükümetimizin en üst düzeylerindeki liderler bile İç Savaşın nedenini tartışmaya çalışıyor.

Anıtlarla ilgili herhangi bir işlem yapmadan önce kendimi eğitmek ve doğru bir tarih anlayışına sahip olduğumdan emin olmak için önde gelen uzmanlardan bazılarına ulaştım. 90'larda İç Savaş hakkında daha yakın zamanda yeniden yayınlanan etkileyici dokuz bölümlük PBS belgesellerinin yapımcılığını yapan büyük belgeselci Ken Burns'ü aradım. New Orleans'ın 300. yıl dönümü komisyonunun bir parçası olan yerel tarihçilerle konuştum. Harvard Üniversitesi, Virginia Üniversitesi, West Point'teki Birleşik Devletler Askeri Akademisi, Tulane Üniversitesi, Louisiana Eyalet Üniversitesi, Rice Üniversitesi ve daha fazlasındaki Amerikan ve İç Savaş tarihçilerine ulaştım. Hepsi okumamı onayladı.

Sonra heykelleri indirdik , Kayıp Dava ve tarihi badanalama hareketi üzerine en kesin ve kapsamlı çalışmayı okumaya başladım. Amerika Boyunca Yalanlar: Tarihi Yerlerimiz Neyin Yanlış Olduğu ve Gerçekte Ne Olduğunu Öğretmek , emekli bir Vermont Üniversitesi sosyoloji profesörü olan James W. Loewen tarafından. Loewen, Konfederasyonların savaş alanında kazanamadıklarını kalemle (ve ilmekle) kazandıklarını yazdı: beyaz üstünlüğün nedeni ve savaşın neyle ilgili olduğuna dair baskın anlayış.

Kayıp Dava taraftarlarının pazarladığı propaganda sadece iyi huylu bir efsane değildi, tarihi çarpıtan, linç etmeyi rasyonelleştirmeye çalışan ve Afrikalı-Amerikalılar için ikinci bir vatandaşlık sınıfı yaratan bir yalandı. Her yeni tarih parçasıyla birlikte, sembollerin Afrikalı-Amerikalılara belirli bir mesaj göndermeyi amaçladığı daha açık hale geldi. Bugün ele almaya çalıştığımız sistem ve kurumlarla bir bağları olduğuna kesinlikle inanıyorum.

En önemlisi, bu belirli heykeller tarihi temsil etmiyorlar - onlar ona bir hakaret. Tarihin bu dezenfekte edilmesinin sona ermesi gerektiğini biliyordum ve elimden geleni yaptım, ki bu onları ortadan kaldırmak için Belediye Meclisimizle birlikte çalışmaktı. Hepimiz zorlamaya devam etmeliyiz.

Bunu yapmak, zihnimizi zorlamamızı, entelektüel olarak daha önce gitmediğimiz yerlere gitmemizi gerektirecek. Loewen'in yazılarına ek olarak, Charles Blow, Michelle Alexander, Dr. Cornel West, Michael Eric Dyson, Orlando Patterson, Bryan Stevenson ve Ta-Nehisi Coates'in çalışmaları bakış açımı genişletti. Jesmyn Ward'ın ödüllü çalışmasına hayran kalıyorum. Arkadaş ve akıl hocaları Marian Wright Edelman ve Henry Louis Gates'in yazıları, zorlamaya devam etmem için bana ilham verdi.

İleriye doğru daha iyi bir yol çizmek için, ortak tarihimiz, bugün dünyamızı nasıl şekillendirdiği ve dünyayı daha adil, daha adil bir toplum haline getirmek için ne yapmamız gerektiği hakkında dürüst, doğru konuşmalar yapmalıyız. Ancak o zaman Kayıp Dava Tarikatı'na karşı savaşı gerçekten kazanacağız.





^