22 Kasım 1968'de Star Trek'in bir bölümü Platon'un Üvey Çocukları Amerikan televizyonunda ilk ırklar arası öpücüğü yayınladı.

Bölümün konusu tuhaf: Yunan filozof Platon'a tapan uzaylılar, Atılgan ekibini şarkı söylemeye, dans etmeye ve öpmeye zorlamak için telekinetik güçler kullanıyor. Bir noktada, uzaylılar Teğmen Uhura (Nichelle Nichols) ve Kaptan Kirk'ü (William Shatner) kucaklamaya zorlar. Her karakter direnmeye çalışır, ancak sonunda Kirk, Uhura'yı geriye yatırır ve uzaylılar şehvetli bir şekilde bakarken iki öpücük.

Smooch romantik değil. Ama 1968'de siyahi bir kadının beyaz bir adamı öptüğünü göstermek cüretkar bir hareketti.





Bölüm, ABD Yüksek Mahkemesi'nin Loving v. Virginia kararının ırklar arası evliliğe karşı eyalet yasalarını iptal etmesinden sadece bir yıl sonra yayınlandı. O zaman, Gallup anketleri şunu gösterdi: Amerikalıların yüzde 20'sinden daha azı bu tür ilişkileri onayladı .

Bir sivil haklar ve medya tarihçisi olarak, bu dönüm noktası televizyon anının merkezindeki kadın beni büyüledi. Nichelle Nichols'ı Teğmen Uhura olarak kullanmak, daha yaratıcı ve sosyal açıdan alakalı fırsatlar yarattı Star Trek hikayeleri.



Ancak Nichols'un ekran dışı aktivizmi de bir o kadar önemli. Uzay programında değişim için bastırdığı NASA için bir işe alım görevlisi olmak için Star Trek'teki rolünden yararlandı. Kariyeri, ekrandaki çeşitli oyuncu kadrosunun gerçek dünyada da ne kadar derin bir etkiye sahip olabileceğini gösteriyor.

'Günümüz televizyonunun bir zaferi'

1966'da Star Trek yaratıcısı Gene Rodenberry, Nichelle Nichols'ı Afrika Birleşik Devletleri'nden bir çevirmen ve iletişim görevlisi olan Teğmen Uhura'yı oynamaya karar verdi. Bunu yaparken, Nichols'u televizyonda sürekli rol alan ilk Afrikalı-Amerikalı kadın yaptı.

Afrikalı-Amerikalı basın, Nichols'un öncü rolüne övgüler yağdırdı.



Norfolk Dergisi ve Kılavuzu yarışının tüp üzerindeki dayanak noktasını genişleteceğini umuyordu.

Dergi Abanoz özellikli Nichols Ocak 1967 kapağında ve Uhura'yı ilk zenci astronotu, günümüz televizyonunun günümüz NASA'sına karşı bir zaferi olarak tanımladı.

maymunlar ilk olarak avrupa ve asya'da yaklaşık

Yine de Uhura ve Kirk arasındaki ünlü öpücük neredeyse hiç olmadı.

1967'de Star Trek'in ilk sezonunun sona ermesinden sonra, Nichols Broadway'de bir rol teklif edildikten sonra bırakmayı düşündü. Kariyerine New York'ta şarkıcı olarak başlamış ve her zaman Big Apple'a geri dönmeyi hayal etmişti.

Ama Los Angeles'taki bir NAACP bağışında Martin Luther King Jr. ile karşılaştı.

Nichols daha sonra etkileşimlerini anlatacaktı.

ayrılmamalısın, Kral ona söyledi . Kapatılmaması gereken bir kapı açtınız…Televizyonun çehresini sonsuza dek değiştirdiniz…Dünya ilk kez bizi bizim görülmemiz gerektiği gibi, eşit, zeki insanlar olarak görüyor.

King, kendisinin ve ailesinin gösterinin hayranları olduğunu söylemeye devam etti; o idi çocukları için bir kahraman.

King'in teşvikiyle Nichols, orijinal dizinin tam üç yıllık çalışması için Star Trek'te kaldı.

Nichols'ın tartışmalı öpücüğü üçüncü sezonun sonunda gerçekleşti. Nichols geri çağrılan NBC yöneticileri, Güney televizyon istasyonlarının ve izleyicilerin nasıl tepki vereceği konusunda gergin oldukları için çekimleri yakından izledi.

Bölüm yayınlandıktan sonra, kanal izleyicilerden çok sayıda mektup aldı – ve çoğunluk olumluydu .

1982'de Nichols, Baltimore Afro-Amerikan özellikle kendi mirası Mısırlı, Etiyopyalı, Moor, İspanyol, Galli, Cherokee Kızılderili ve 'bir veya iki sarışın mavi gözlü ata'yı içeren ırkların bir karışımı olduğu için öpücüğün yarattığı ilginin onu eğlendirdiğini söyledi.

uzay haçlı

Ancak Nichols'un mirası bir öpücükten çok daha fazlasıyla tanımlanacaktı.

NBC 1969'da Star Trek'i iptal ettikten sonra, Nichols iki televizyon dizisinde küçük oyunculuk rolleri aldı. İçgörü ve D.A. Ayrıca 1974 blaxploitation filminde bir madam oynayacaktı. Kamyon Çevirici .

Ayrıca aktivizm ve eğitimle uğraşmaya başladı. 1975'te Nichols, Women in Motion, Inc.'i kurdu ve uzay ve bilimle ilgili eğitim programları üretmek için çeşitli hükümet sözleşmeleri kazandı. 1977'de şirketin yönetim kuruluna atanmıştı. Ulusal Uzay Enstitüsü , bir sivil alan savunma örgütü.

O yıl enstitünün yıllık toplantısında bir konuşma yaptı, Uzayın İnsanlaştırılması için Yeni Fırsatlar veya Uzay: Benim İçin Ne Var? İçinde astronot birliklerinde kadın ve azınlık eksikliğini eleştirdi, zorlu NASA Fildişi entelektüel arayış kulenizden aşağı inmek için, çünkü bir sonraki Einstein'ın Siyah bir yüzü olabilir - ve o kadın.

NASA'nın üst düzey yöneticilerinden birkaçı izleyiciler arasındaydı. Onu yeni uzay mekiği programı için bir astronot yetiştirme programına liderlik etmeye davet ettiler. Kısa süre sonra çantasını topladı ve ülkeyi dolaşmaya, liseleri ve kolejleri ziyaret etmeye, profesyonel kuruluşlar ve yasa koyucularla konuşmaya ve Good Morning America gibi ulusal televizyon programlarına katılmaya başladı.

Nichols'a göre amaç, kadınlar ve azınlıklar arasında nitelikli insanlar bulmak, ardından onları fırsatın gerçek olduğuna ve aynı zamanda bir görev olduğuna ikna etmekti, çünkü bu tarihi bir şeydi, dedi Nichols. Baltimore Afro-Amerikan 1979'da. Bu konuda gerçekten bir amacım vardı.

1994 otobiyografisinde, Uhura'nın Ötesinde Nichols, işe alım programının başlamasından yedi ay önce, NASA'nın 100'den azı kadınlardan ve 35'i azınlık adaylarından olmak üzere yalnızca 1.600 başvuru aldığını hatırlattı. Ancak, görevimizi üstlenmemizden sadece dört ay sonra, Haziran 1977'nin sonunda, 1.649'u kadınlardan (15 kat artış) ve şaşırtıcı 1.000'i azınlıklardan olmak üzere 8.400 başvuru yapıldı.

Nichols'un kampanyası, uzaydaki ilk Amerikalı kadın olan Sally Ride, uzaydaki ilk Afrikalı-Amerikalı Guion Bluford ve uzaydaki ilk Afrikalı-Amerikalı kadın olan Mae Jemison da dahil olmak üzere birçok çığır açan astronot topladı.

Nichelle Nichols.jpg

Nichelle Nichols, Uzay Mekiği Endeavour'un Eylül 2012'de Los Angeles Uluslararası Havalimanı'na inişinden sonra konuşuyor.(AP Fotoğraf/Reed Saxon)

Kapsayıcılık için amansız savunuculuk

Kapsayıcılık ve çeşitlilik savunuculuğu uzay programıyla sınırlı değildi.

Büyük bir televizyon rolündeki ilk siyah kadınlardan biri olan Nichols, eğlencede azınlıklar ve kadınlar için kapılar açmanın önemini anladı.

Nichols, Afrikalı-Amerikalıların film ve televizyonda daha fazla güce sahip olmaları için baskı yapmaya devam etti.

Biz Siyahlar ve azınlıklar sadece yapımcılar, yazarlar ve yönetmenler değil, aynı zamanda alıcılar ve dağıtımcılar olana kadar hiçbir şeyi değiştirmeyeceğiz, o söyledi Abanoz 1985 yılında . Endüstrileşene kadar, medyayı kontrol edene veya en azından yeterince söz sahibi olana kadar, her zaman şoför ve step dansçıları olacağız.

Ne yazık ki günümüzde de geçerliliğini koruyan bir konu. Bu yılın Şubat ayında, UCLA'nın yıllık Hollywood Çeşitlilik Raporu Kadınların ve renkli insanların yönetmen olarak ve stüdyo yönetim kurulu odalarında yeterince temsil edilmediğini tespit etti. Hollywood stüdyolarının daha çeşitli oyunculara sahip filmler ve TV şovları geliştirmeyerek masaya para bıraktığı sonucuna varıldı.

Elli yıl önce, Nichols'ın öpücüğü önemli bir kültürel engeli kırmış olabilir. Ancak Nichols'ın çok iyi bildiği gibi, kadınlar ve azınlıklar için fırsatları güvence altına alma arayışı bugüne kadar devam ediyor - amansız bir baskı gerektiren bir çaba.

The Conversation'ın yeni podcast'i Isı ve Işık Profesör Delmont'un tartıştığı özellikler bu hikaye derinlemesine .


Bu makale ilk olarak şu adreste yayınlandı: Konuşma. Konuşma

Matthew Delmont, Tarih Profesörü, Arizona Eyalet Üniversitesi





^